第１７４２章 不可輕忽（1/2）

大宋儒士階級心結的產生，源於立國後長期與侵入中原的遊牧民族對峙，雖屢次三番想將蠻夷逐出中原，可屢試屢敗只能做小，納幣稱臣、割地賠款的事情都做過。澶淵之盟之後, 實際華夏大地上形成一南一北，兩個政權的對峙正式拉開了序幕。

無論以後女真滅遼建立金朝，蒙古滅金建立元朝，皆沒有改變老百姓口裡的南朝和北朝。因而大宋雖然口中喊著自己是中原正朔，其實是長期做小。以後都城被攻破，靖康二帝被擄走, 丟了中原, 只能偏據江南。

建立南宋的趙構內心獨白估計是只要我躲得遠點，不惹事不生非, 咱們在地圖上並列也不是不可以，連所謂的正統也只剩下口頭兒上的了。待到蒙元大舉南下攻占了江南，淳祐帝獻出國璽投降，可這麼一來就標誌著大宋朝國祚已失，親口承認了「大元」的正統地位。

如此也導致出逃後的趙昺兄弟雖然在眾臣的擁戴下重建朝廷，但失去了傳國玉璽，在世人眼中卻是名不正言不順，只是前朝餘孽而已。現下即使他們奪回了江南，打回了中原，奪回舊都，實現復興。

可其實在中原百姓和蒙元朝廷眼中，當下的宋廷仍然只是篡國的『反賊』，並不為他們信服。況且馳騁百年，元朝好歹也獲得了一些漢族地主階級和知識分子的效忠，元朝一滅，大宋能否真正服眾，可就兩說了。

若是不能徹底滅了蒙元, 即使重新入主中原事情依然棘手，所以陸秀夫等人才認為只有攻破蒙元的都城，擒殺蒙元大汗滅掉元廷，才能徹底否認忽必烈及其後嗣建立的政權，確定大宋是中原正朔的地位，讓北地儒者和百姓們的信服，獲得他們的支持和擁戴，真正確立大宋皇帝天下共主的地位。

對於文人們的意識形態之爭，趙昺覺得這是錦上添花之舉，能夠為大宋和自己正名當然更好，可沒有也無妨，況且歷史皆是由勝利者書寫的。蒙元能夠將西夏歷史泯滅於時間長河之中數百年，他未嘗不可能做到，甚至可以將其這個前後在中原只存在幾十年的政權以『北狄侵華，禍亂中原數十載』一筆帶過。

至於那些效忠蒙元的遺民再不服氣，其只能私下載於自己的筆端，不敢輕易示人，大不了也只是隱晦在詩詞歌賦中懷念前朝，抒發自己的悲憤之情。即使到了改朝換代，其的遺作仍有倖存留於世, 昭示於人前, 那也只能算作野史不能當真，被人當做茶餘飯後閒聊的話題而已

「朕以為困城迫降元廷雖可減少攻城的傷亡，保全城市。但諸位不要忘記歷史上通過圍困破城的戰例不少，其中誓死不降者也甚眾，他們在糧食耗盡後，伐木拆屋為柴，鼠雀為食，甚至會發生易子而食的慘劇，而蠻胡更有食人為樂的惡俗。」趙昺想想言道。

「蒙元在城中積存了上百萬石的糧食，又有數以萬計的戰馬可食，足以讓其維持兩年之久。而即便糧草不足，受餓的也是普通百姓，淪為餓卒食糧，無法傷及城中權貴。而當我們耗費巨大人力和物力圍困數年後，城中只怕已經是寸草不生，房倒屋塌，枯骨遍布街衢的人間煉獄，想必也不是諸卿願意看到的吧！」

聽了皇帝的一番話，眾人皆沉默下來，他們皆是經歷過滅國之痛的，更有人參與過守城之戰，對那種慘痛記憶都不願回想。人在極度飢餓的狀態下哪裡會顧得上倫理禮法，簡直就是人性泯滅，是什麼事情都能做出來的，不要說蠻夷會吃人充飢，一個普通百姓也會揮刀殺人。

「嗯，久圍不破，那對百姓就是災難！」陸秀夫眉頭緊皺地嘆聲道。

「陛下所言不錯，最終受難的還是普通百姓，尤其是那些老弱婦孺，不是餓死便是淪為他人腹中之物！」江璆也點點頭，眼睛濕潤地道。

他是經歷過毀家之痛的，在城破之際滿族婦孺皆隨家主投池而死，難道是他們想死嗎？並非如此，誰都想活下去，絕非人人都有殉國的勇氣的，看著孩子們悽厲的哭喊著被父母摟抱著投入水中，豈是一個慘字可以表達的，那場景簡直就是慘絕人寰。

「速攻，看似慘烈，但也是救民之舉！」鄧光薦似是下來決心擊案言道。他科舉之後，一直沒有入仕，而是居家讀書，是在滅國之際才憤而加入行朝的。所以對於戰亂時期民間疾苦更有體會，以為早日結束這種動亂局面才與民生有利，而即便其中會付出代價，可從長遠看還是值得的。

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