第１４６５章 人身圖解（2/2）

其批評《難經》，說它對心肝肺的描述具體到了「每件重幾許」，對大小腸的描述具體到了「每件長若干」，對胃的描述具體到了能夠裝下穀米「幾斗幾升」，給人一種很真切、很值得相信的感覺，實際上卻並不準確，作者沒親眼考察過臟腑，只是「以無憑之談，做欺人之事，利不過虛名，損人卻屬實禍」，利己有限損人甚重，實在是不可取。

他還批評《金匱》對疾病的描述，並非真的了解病源，而是在玩弄似是而非的文字遊戲。《金匱》里說受風會令人鼻塞噴嚏，又說受風會令人半身不遂，王清任質問道：「今請問何等風、何等中法，則令人鼻塞噴嚏、咳嗽聲重、鼻流鼻涕？何等風、何等中法，則令人半身不遂？」——既然如此，請說一說究竟是什麼樣的風，什麼樣的中風方式，可以讓人鼻塞打噴嚏；又是什麼樣的風，什麼樣的中風方式，可以使人變得半身不遂？

這種較真式的質問，是推動包括醫學在內的科學研究往前進步的必要，卻也引起了同行們的厭惡與反感。在他們眼中，王清任走得實在太遠了。他不但質疑、批評《黃帝內經》與《金匱》這樣的煌煌經典，還否認了「三焦」的存在，否認了傳統說法對「經絡」的描述

可作為拓荒者的王清任由於醫學理論也尚未脫出傳統的窠臼，加之這與其只能在墳地與刑場隨機觀察、無法獲得正規的屍體解剖機會有直接關係，誤讀、誤解也在所難免，《醫林改錯》自然也有錯誤。趙昺就記的有人提出書中將動脈誤認作了氣管；將精道、血管與溺孔描繪為互通，就是錯誤的。

想想五百多年後，西方醫學解剖知識已經傳入中國，時人的認知還是這種程度。當前的只能說是十分粗陋，即沒有詳細的骨骼解剖圖，也沒有血管的分布圖，甚至動脈和靜脈都沒有做出區分，更不要說了解血夜是如何運行的，還以為人是靠心臟來進行思考的。

趙昺對於人體的知識，只是來自於《生理衛生》課程，而那也是普及人體構造最基本知識。無奈之下，他只能依靠回憶複寫了一邊，並配上了插圖。但是過去的時間實在太長了，他也不敢保證寫的和畫的正確，即使這樣也被郝雲通等一幫太醫視為神作。

趙昺卻是不敢托大，而是給他們一道『密旨』授權他們可以解剖無主的屍體，深入研究，並詳細繪製圖畫，與自己編寫的相互印證，糾正其中的錯誤，作為培養醫士的教材只用。而屍體在利用完畢後要妥善處置，不可隨意丟棄和毀損。

持續不斷的戰爭和災禍，製造了無數的無主屍體，也得以讓太醫院和醫藥院的醫士們有了幾乎取之不盡的屍體來源。而在給戰爭中的傷者醫治過程里，也讓他們取得了寶貴的實踐經驗和驗證解剖中的所得。可以說這讓大宋的醫學研究前進了一大步，卻又難說是幸事，還是悲哀。

但是這種研究畢竟為當下的世俗觀念和道德標準所不容，因此太醫院的研究一直是在秘密的情況下進行的，參與的醫士也嚴令不准外傳，免得引發爭議和眾怒。不過他們研究的成果卻源源不斷的出現在施教的教材中，培養出具有全新觀念的醫生，同時也造福於傷病患者。

歷經七年，太醫院解剖了不知道多少屍體，終於完成了人體系列解剖圖的繪製，其中既有人體臟腑圖，骨骼圖，還有各個臟器的分解圖。如果以現代的標準來看，依然稱不上詳細，可這是沒有依靠各種現代醫學儀器完成的，也足以算是醫學史上的里程碑了。

呈給趙昺這本圖譜匯總，應該算是太醫院多年的研究成果，不過他暫時還不想公之於眾。因為當下的「儒醫們」更樂於使用陰陽五行理論，來推演人體的結構與運作，而非去做實體觀察。他知道一旦公開，其中的東西足以顛覆千百年來人們傳統醫學的認知，讓那些儒醫視為根本的理論和典籍遭到質疑。

所以趙昺以為還是緩行，這套圖譜雖然不能公開刊行，但可以先用於醫療教學和指導臨床實踐，待廣為人接受的時候，再公開不遲……