第１５５６章 有所感悟（2/2）

在荀子這裡，他對儒家傳統的當下意義的認識集中地體現的「先王之道」和「法後王」這個議題上。有人說，強調先王是儒家的傳統，而「法後王」則是荀子的創見。或者可以說「法後王」是荀子試圖處理在堅持「先王之道」的前提下儒家如何進行「現實性變通」，也就是說，要「修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二」

陸秀夫以為當前雖不比春秋大變革的時期，但是現下對於大宋來說也是『關鍵』時刻。當前對於本朝存在復國、中興等數種說法，而在陸秀夫看來其實無異於重建一個王朝，小皇帝就是這個新宋的開國之君，對於國體和政體都有著變動和革新。

在瓊州行朝時期，朝廷只設置尚書和樞密二省，除了精簡龐大機構，提高效率之外，也是皇權和相權之爭的意味。小皇帝以此抬高武人的地位，壓制士人，從而使羸弱的皇權得以重樹。陸秀夫以為小皇帝無論從自身考慮及形勢考量並無不可。

彼時行朝人心混亂，行朝各派間內鬥不止，而皇帝尚是稚童，難以服眾，使得行朝行政無力，沒有統一的目標。且那時敵軍環伺，戰事頻繁，行朝時時面臨傾覆。這時正需要一個強有力的人來主持大局，而小皇帝可以說是應運而生，在朝廷虛弱的時候，憑著武人的支持重樹起皇權的威嚴。

皇帝收服朝廷眾將，若是說是其靠著自己的運籌帷幄戰無不勝和親臨戰陣的勇氣，那麼對於行朝官吏們就是『一飯之恩』和胸懷天下的氣度。要知道當初陛下是在文臣們一片反對聲中登上寶座，更是將其視為傀儡，且並不為士人們所喜。

在崖山生死關頭之際，陸秀夫相信皇帝可以憑藉自己的親軍從戰場脫身，看著行朝中的反對者徹底覆滅，然後退回崖山另起爐灶，這比力挽狂瀾擊退敵軍，並將行朝移駐瓊州要輕鬆的多，且也是上位者打壓異己的慣常手段。而回到瓊州後，那時行朝上下雖然逃得生天，但也朝廷官員是人心惶恐，擔心遭到清洗。

不過皇帝並沒有對行朝官員進行大規模的清洗，也並沒有大規模的裁撤冗餘官員，只是對陳宜中一派人馬進行了有限度的打壓。且在財政十分困難的情況下，給了他們一個官位，給了他們俸祿，讓他們沒有在那個艱難時刻餓死。而當收復江南後，這些人又被委以重任。

所以陸秀夫知道朝中的官員雖然有時候還會暗中罵皇帝，但是心中還是十分感激其的，這也是在初回江南後陳宜中歸國勾結朝中官員試圖篡權的時候，除了那些遭到清洗的士族和鄉紳外，少有朝廷官員參與其中的緣由。而在隨後的鎮亂中，朝廷上下能夠依然支持皇帝，並在太后下旨處死陳宜中時沒有人反對的重要原因。

在北伐之後，皇帝的權威應該說是達到了巔峰，其在軍中的地位已經是無可動搖，在行政系統其的親信官員已經紛紛嶄露頭角，躋身於地方大員。但在如此形勢下，皇帝卻主張恢復三省六部制，並同意削減御前護軍，限制內廷的權利。

在外人看來，這是皇帝欲分尚書省之權，打壓長踞相位的自己，但是陸秀夫明白在此次變革中權益受損最大的其實是皇帝。當然也有人認為群相制分割了相權，避免出現權相，但何嘗不是壓制了皇權，使皇帝難以獨斷朝綱。

對於皇帝在權勢如日中天之時，主動讓權，陸秀夫一直覺得有些迷惑。若是說皇帝在為後世謀算，擔心家中出了敗家子，守不住家業，才想著通過分割相權，出讓皇權來維持朝廷的運轉。這個理由雖然勉強說的過去，但是小皇帝才二十多歲，時至青壯年，大可再等十年、甚至二十年後再實施，而不是當下。

但是通過今日之事，陸秀夫有些明悟，似乎窺視到了那麼一絲聖心，才發現皇帝是在下一盤大棋，也許是會影響到今後幾十年，甚至後世的棋局……