四四二 論法無敗動魔心，成仙得道解真意（2/2）

這就是論言，論法之玄奇了，陸靈成若是能把元神修士辯論得道心破碎也是自己的本事。

比如當年玄武地仙，被陸靈成一句：「你有何功德足以成仙？」問得直接道化於天地了。

陸靈成一時風頭無二，再問：「魔道的道友們？可還有與貧道論一論魔道的，最好是幽冥魔道，黃泉魔道的。」

陸靈成這是沒看到忽南印，在點他的名。

「好囂張！」

「對呀！對呀！真想把他說死！」

「那你上啊！」

「算了算了，此人手段，辯才均是一流，本來他也就一個劫名，真實實力沒什麼人認可，如今一看，只怕要聞名於天下，被正魔兩道的天才人物視為對手了。」

陸靈成見沒有人應辯，就退出了辯台，下場休息休息。

到了場下一群修士就過來：「陸掌門一翻辯論真是鞭辟入裡，我等望聞莫及，只是不知道陸掌門出不出書，將這翻道理傳播於天下。」

陸靈成問道：「你們是？」

「我等是諸子百家中的小說家，我等是史家，我等是名家。」

這種盛會，自然有許多人爭相記錄，往往一個修士能不能出名也靠他們。

小說家寫小說，講個人傳奇，史家記錄生平，為人列傳，名家看重的是辯論的想法和哲理。

道家許多高人都有傳世經文，陸靈成雖然有想法，但不是現在，現在自己還沒有功成名就，封神大業還沒有完成。

當下就委婉拒絕了，說有機會一起合作。

張大衍此時也道：「恭喜陸師弟了。」

陸靈成道：「緣何恭喜啊？這種論法，不過是稍微有些思考罷了。」

張大衍道：「天下之人，多是人云亦云之輩，難免魔頭有幾分歪理，就被蠱惑，不學好，全學壞的，陸師弟這一翻言論，貼合正道基本理論，又有幾分天理人情的味道，怎麼說是有些思考呢？」

「我慶賀師弟，是因為師弟有了自己的道了。」

「許多元嬰修士，都沒有所謂自己的道，不過是按照功法，長輩指點，沒有自己的思想，道是何物？行道何物？何為道果？」

「儒家有一句話說得好，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

「這是儒家的道，何嘗不是我道家的道？」

「道不是脫離實際的空想，要能運行於社會，如我派掌門，於海上實施教化，促進了海上繁榮，如陸掌門你的器代靈根地仙法解決了許多散修的修煉問題。」

「你的道運行於天下，你的道就是大道，這種方式叫證道，合道。」

「比如老君，證道的方法是寫出了道德經，創立了人教，將自己的想法傳播於天下。」

「孔子的證道方法是創立儒家思想，傳播六藝，教化萬世，使萬民開化，不愚昧。」

「天帝的證道方法是諸天萬界皆立天庭，尊其為上帝，人間人王為天子。」

「此為大道之行也。大道是要使他運行的，如果一個人無道的話，他怎麼能成仙呢？」

陸靈成一瞬間有了領悟。

修行不是參禪打座就可以的，其中不過是水中月，鏡中花。

當然此法不適用於先天神聖，先天神聖是原本天地就有的道所化，如大黑天是黑夜的化身，黑夜就是他的道。

此證道法是後天生靈法，也是三教中人傳播的法門。

人教的自然太上法。

闡教的闡述教化法。

截教的大道遁一法。