三百一十三 巫道秘術先於仙，雌雄雙劍指金丹（1/2）

陸靈成在當年正魔十六次比斗之中見過梧桐一身上古人族大巫風后的巫術，對此也是十分好奇。

梧桐道：「我千垌苗人傳承的是巫道，所謂神道衍生巫道，巫道衍生仙道，只是仙道更加體系完善，巫道散亂，最出名的還是上古靈山十巫，開明六巫。」

又道：「上古仙道萌芽之時，黃帝之師，廣成子，務成子等等，就是第一批人族仙人，在此之前都是走神道，或者是巫道。」

陸靈成點點頭：「就連仙道祖師，三教老爺，也是在人族出現仙道苗頭後，才整合，以神道之尊，衍仙道之法，成為大道祖師。」

「我千垌苗寨傳承巫術，神術，仙術，混合冗雜，多虧了我師父以一己之力完善體系。」說到了這裡梧桐眼神黯淡。

「其中這本《巫咸》，就是講各種巫術。」

陸靈成看去，有呼名喚死之術，有拜傀喪魄之法，有遮運引災之功。

還有各種秘術，包括水中撈月，之術，可以從一切鏡像世界之中撈取現實之中的東西。

比如沉金破瓮之法，可以破開對詛咒之術的防護直接拘人魂魄。

還有釘頭七箭之法，種種秘法，邪性而詭異，上面說巫術是溝通天地之神明，有法力可以用法力驅動，沒有法力可以用氣運，壽元施法，一樣有效果。

陸靈成看出其中不少法術其實都堪比神通。

只是更加禁忌，危險，很容易反噬，而且要跟鬼神打交道，這裡面的鬼神，不是普通的鬼神，而是上古鬼神，土伯之神，鬱壘神荼，鬼母，這個鬼母指的是上古可以源源不斷生出鬼來的，鬼母，而不是死後的孕婦，說她是鬼族之主也不為過，曾經禍害一方，叫小虞山鬼姑神。

陸靈成卻從中好像看到了一些處理亡魂的法子。

上面有一個法子，叫土伯之契，可以建立一方鬼國，鬼國的建立其實就是對土伯的祭祀。

土伯喜歡觀察鬼國的運轉，會庇護鬼國的子民。

而鬼國則是建立在一根牛角上面。

鬼國建立之後，又有一個法術叫做迷失宮殿，可以叫魂魄迷失自我，將自己的記憶化為宮殿的一部分，自己則成為空白的傀儡，被宮殿賦予各種各樣的人格，來迷惑外來的人。

迷失宮殿則是建立在風乾的大腦上面，迷失宮殿就是大腦的各個迴路。

空白的魂魄再入了轉生棺木，就可以等待轉生。

轉生棺木會把魂魄轉生到追近的，剛剛懷孕的孕婦體內。

不過這種方法有個缺點，就是一次只能轉生一個，一個要三天，這是寨子裡面巫的轉生方法，確定世世代代巫的靈力會被下一任巫繼承。

也有點像佛門轉世靈童的轉世之法，但是佛門是有佛門舍利秘術。

陸靈成心道：「可不可以優化呢？」

可是跟鬼神簽訂契約，而且是上古地府的神明，現在地府的主權早不是他了，不知道變沒變成過去的神，舊神都是有些邪異的。

而且這個風乾的大腦，要智者的大腦，智者怎麼定義呢？

大腦非常脆弱，怎麼風乾不損壞紋路？

當下就否決了這個想法，最重要的是這個秘法不像是堂皇正道。

可是輪迴之神，不是陸靈成能封的，得有輪迴神器，而輪迴神器已經崩壞了，天地可能在孕育新的輪迴神器，但是……太久了。

陸靈成從思考中清醒過來：「你可以傳授們一些小法術，他們殘疾的原因有很多，但其中不乏原先是工匠，但是給了做了工，又不給錢的，因身份卑微，不能討回公道，還被打斷了腿腳，叫人不能再靠這個吃飯。」

「你傳了他們，他們走了出去，若受人欺負，就以直報怨，不必依靠別人。」

「不過心性不高不能傳授，傳授之後要發誓言，不得隨意害人。」

梧桐道：「這個沒有什麼，我可以教大家一些簡單實用的小法術的。」

陸靈成想了想：「以後這句道友請留步，就別隨便對人喊了，不吉利。」

梧桐點頭：「好的，陸道長。」

陸靈成這裡都是一些弱勢群體，陸靈成的正經法術都是要靈根法力才能學的，學武又太花錢，陸靈成門派的弟子派來這邊歷練的都是練氣期的小弟子，主要是為了傳遞道德精神，教化弟子，這些百姓在亂世之中，沒有防身的法子，陸靈成很擔心。

所以才叫梧桐傳了不需要法力道行就可以施展的法術。

梧桐傳了女子們一道法術，叫剪刀去陽之術，就是如果被猥褻了，可以用剪刀剪斷一隻公老鼠的唧唧，再用那男子的頭髮，纏在公老鼠的唧唧上。

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