第五百九十五章 英靈和人類意識（1/2）

不懂人心不存在的，梅林表示像他這麼喜愛人類，願意接觸人類的非人類已經不多了，他怎麼可能會不懂人心，對此梅林的學生阿爾托莉雅·潘德拉貢表示很有意見。

「依託於人類的幻想？」柊澤艾利歐微微一凝，像是想到了什麼，他說道：「那些關於傳說或者流言，全部會反映到英靈身上嗎？」

「當然」梅林說道：「就是你所想的那樣。」

聽到梅林的肯定，柊澤艾利歐心中微微一沉，他所想的是既然是在人類歷史上留下重大事跡和傳說的人類，擁有很高知名度，死後才會被蓋亞選為英靈，並且這些傳說或者流言，人類意識，全部反映到英靈身上，那一些偏向惡的意識也會影響到英靈嗎？

梅林說道：「這些人類意識影響既有正的，自然也會有負的，如萊昂納多·達·文西，在傳說中被稱作萬能的天才，十五~十六世紀歐洲的人物，是對文明的發展造施與了諸多影響，在人類史上留名的有數的天才，留有是絕世美少年、美青年的記錄。」

「所有的人都覺得他是天才，所以被傳說加成後，作為英靈的他，自然會在科學，數學，工學，博物學，音樂，建築，雕刻，繪畫，發明，兵器開發，等等即便在此之上持有魔術的才能，都是最頂級的存在。」

「那負的呢？」柊澤艾利歐說道。

梅林說道：「負的啊，就像安徒生、莫扎特和安東尼奧·薩列里他們。」

前者安徒生的童話故事廣為流傳，世人認為沒有經歷過這樣的痛苦寫不出來這樣的故事，他們認為安徒生經歷了那些痛苦，所以童話故事中所有的效果，例如美人魚的鱗片，錫兵曾經受到的火燒等等，童話故事主人公曾經經歷過的痛苦，通通都在安徒生的身上投影出來。

如傷疤、燒傷、鱗片全都會在安徒生身上呈現出來，而且只要世人一直這樣認為，安徒生的傷口沒有辦法痊癒，只能反覆的循環成為新鮮傷口。

而後者安東尼奧·薩列里也更是倒霉，他作為和莫扎特生活在同一時代的音樂家，明明生前其實名氣比莫扎特大，在莫扎特剛來維也納混日子的時候，他就已經是宮廷作曲家了，本該是人人敬仰的音樂家，受到尊敬的存在，他將眾多音樂家以及他們的孩子變成了弟子，其中還包括莫扎特的第一弟子蘇斯邁爾，莫扎特的兒子列奧波爾得·莫扎特以及貝多芬等人。

但是因為莫扎特死的太戲劇性，導致流言橫生，莫扎特死於薩列里之手的傳聞傳遍了全世界，人們已不顧事實真相是否與傳聞不同，便編織出了被神寵愛的天才，以及深深地憎恨他奪走了他性命的庸才的殘酷故事。

連老年的薩利里對弟子莫謝萊斯說的，這只不過是一種惡意的誹謗這句話，也被傳成了他犯罪的陳述口供，甚至還有人煞有介事地私傳，老人為自己犯下的罪感到後悔，用刀割開了自己的喉嚨。

這也就算了，普希金還寫了個短劇，叫《莫扎特與薩列里》，內容就是薩列里是如何嫉妒莫扎特並毒殺了對方，然後這個短劇又被改編成歌劇……，安東尼奧·薩列的形象就這麼逐漸被扭曲成了害死莫扎特的小人。

因為英靈會被世人看法所影響，之後經過了漫長的歲月，因為這毫無根據的暗殺傳說，作為英靈的安東尼奧·薩列甚至記憶和理智都被混亂，他自己都搞不清楚到底有沒有殺死莫扎特。

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