第五百九十七回 佐渡金礦（1/2）

笠原基地，父島海岸，就劉淵身死，眾人不免討論起了時局。面對紀澤的提問，早被他用《史政》宣傳洗腦的一眾年輕軍官們立馬有了答案。陸錚最先恨聲道：「士族，霍亂之源當然是士族。主公是說，只要士族依舊存在，大晉便永無寧日，便難逃內鬥削弱，我等便不愁入主中原？」

「正是此理！既然士族內鬥能將晉武帝一統三國後的一片盛世敗壞如斯，而今周邊胡禍更甚，內部兼有帝相不和，積重難返之下，他們焉能真正重拾江山，充其量迴光返照罷了。」紀澤點頭淡笑道，那副裝逼模樣，倒也頗有革命導師的范兒。

事實上，西晉皇朝與東晉南朝總計一百五十年歷史，但其發生的內部叛亂，卻成百上千計，堪稱諸皇朝之最，其混亂勁兒，幾可與春秋戰國比肩。不得不承認，士族發展到了這一時期，其社會權利已至極致，極致便是任性，自也是滅亡的開始。

「主公，之前看報，米沙特區整頓已近尾聲，張敬署掾的整改專項隊伍都已大部返回，只需到了年底，那裡便將與呂州它處一樣，解除軍管，進入常態。只是，那些米沙大族最終多是依舊保有所有田地，這就完了嗎？」呂翔目光一轉，卻是說道，「屬下倒有一問，那些大族多是晉境士族分支，主公此次為何不趁其一應錯處，乾脆將之完全鎮壓，反而留下後患，就不擔心他們似大晉士族那般，日後生亂嗎？」

「無妨，他們已被剝奪附庸部眾，難以再掀風浪，我華興府莫非還不能消化這麼一幫徒有錢財之人嗎？」面對呂翔這一頗帶激進意味的問題，紀澤耐心解釋道，「準確說，漢末魏晉壞在士族專治，壞在他們擁有太多權利與實力，超出了社會的制衡能力，由此，他們才得以為了自身家族利益，枉顧國家民族與其他百姓，為禍作亂。」

「可他們畢竟出自大晉士族，對我華興府三心二意，留之何益？倒不如奪其田地錢糧，用之於我華興府，還可少了後患。」楊遠卻是跟著說道，底層出身的眾人，經過華興府的宣傳，再對比過往經歷，無疑都對士族頗為敵視。

「我等之前既然設特區接納他們拓荒，他們就是華興百姓，便不能揪一錯處，做那養肥了宰殺之舉，否則華興府何來信譽，日後入主中原又將平添多少阻力？」紀澤眉頭一皺，他並不喜歡過分的仇富情結，卻也只得勸慰道，「況且，士族中人握有漢家主要傳承，諸多領域皆具先進與前瞻性，尤其是文化藝術方面，於我華興府不可或缺。是以，我等當改造士族，取精去糟，納士人為己用，而非一概覆滅。」

眼見眾人陷入沉思，不乏迷惘，紀某人不禁暗嘆，心知自家過往有關士族的《史政》宣傳未免激進，頗有點士人就是壞人的矯枉過正，於創業之初頗有裨益，於華興府的長久發展卻無好處。

暗中思量該如何適當調整政宣之餘，紀澤強調道，「欲保社會安定和公平公正，關鍵在於制度建設與維護，而非平叛個人亦或團體的本性善惡，由之肆意降罪，反而由此破壞了制度。畢竟，不論是何階層，人性皆有自私一面，且善惡往往只在一念之間。」

其實，紀某人還有一條沒好說出的是，自家即便清除了米沙大族，日後華興府同樣還會冒出更多這樣那樣類似的大商人、大地主、功勳集團、官僚家族等等影響社會制衡的力量，將與米沙大族無異。而現在粗暴辣手的清除米沙大族，開了枉法血洗的先例，日後是否也直接清除任何冒出來的內部山頭，那樣將不是殺雞儆猴，而是逼得治下人人自危，驚疑不定，從而造反自保...

接下數日，笠原基地又分批分類，向水、步、騎、空的青年近衛軍兵們，分別介紹與展演了火銃、手雷、地雷、炸藥包乃至沒良心炮等等先期熱武器的應用。免不了的，一干青年軍兵們如同劉姥姥入了大觀園，難免收起跳脫，再也不敢對自己被困深海的長期集訓有所微詞。

而紀澤也登上講台，利用自己前生所知的三瓜兩棗，向青年軍兵們講述了步炮協同、艦炮陣列、騎炮配合以及高空偵查與空投突襲之類的大致概念，具體的戰略戰術，則是青年近衛軍的首要任務，將由這些年輕人在邊學邊演練中自行摸索、總結與完善。

不過，就如火炮鋼管與飛艇推進問題一樣，在一應視察中，紀澤不免因自家熱武器的發展進度而頭疼，畢竟熱武器領先這一時代太多了，而白手起家的華興府，不論從技術層面還是生產力層面，真就很難在短期內主體用熱武器取代冷兵器。

譬如火銃，且不說頗難突破的火藥改進、碎石打火與膛線刻制等技術，單說最基本的銃管制作就難如人意。這一時代根本沒有後世那等鑽孔工藝，只能採用銅鐵鑄造或是捲曲打制等笨辦法，或性能不足，或費工費時。由此，基地如今所能定型的火繩滑膛槍，非但成本高昂，且相比血旗軍現有的弓弩，在射程、便捷等方面也毫無優勢。

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