第173章 毀滅之神（2/2）

直至抵達了天穹的最高處，而後，沖落。

這條大河是朝著喜馬拉雅山雪峰的方向沖刷下來，卻在剛墜落了不到幾十米的時候，就遇到了一種無形的阻力。

滔滔不絕的河水一分為七，在空中蜿蜒奔騰流淌著，流水走過的痕跡，在空氣中共同勾勒出了一個高聳如山嶽的形體。

雖然那個形體仍然是無質無色的，但是一些聯想能力強的人，已經可以在腦海中想像出一尊威嚴的神像。

「這種感覺，確實是有不從之神要被召喚降臨了，但是……」潘多拉看著身邊的那把生鏽鐵劍，看著那鐵劍微微的震動，這然後猛然碎成一堆鏽蝕的鐵粉，她瞳孔驟然一縮，「這不是最後之王降臨的徵兆，但卻是最後之王要降臨。」

這句話很難聽懂，但是愛莎夫人已經反應了過來。

意思就是說，這不是原本那個最後之王降臨的徵兆，但現在要降臨的這個，也是最後之王。

是有新的神靈頂替了這個職位。

「怎麼會這樣？數千年的盟約，原本應該只有最初的勇者羅摩，才能將這份職責的力量發揮到絕頂，為什麼要臨時更換？」

潘多拉自言自語之間，已經把原本那個最後之王的身份揭露出來。

來自於印度，傳說中是三大至高神之一毗濕奴的化身，勇者羅摩。

「當恆河女神從雪山天國降凡之際，濕婆為了避免水勢過猛淹沒眾生，他親自以頭接水，讓恆河在他的發綹間流轉千年，經緩衝後再流到人間，故而恆河之水從濕婆的頭部開始分為七股……」

愛莎夫人突然開口念誦著印度的一個神話傳說。

「濕婆？！」潘多拉聽懂了愛莎夫人的意思，「居然會是由濕婆來接替了原本最後之王的位置？！」

印度的三相神本來就有那麼一點點三位一體的意思，羅摩作為毗濕奴的化身，自然也可以與濕婆扯上關係，但是一個是化身勇者，一個卻是至高的毀滅神，這之間還是有很大差距的。

但是不可否認，最後之王，與傳說中的毀滅之神，兩者之間的相性確實是極佳。

無論那個與最後之王立約的傢伙，是用了什麼辦法才能讓濕婆接替這個位置，濕婆的降臨，都證明了一件事情。

潘多拉還是大大的低估了主導著蓬萊事件的那個人。

她們兩個在這雪山之上交談的時候，恆河之水勾勒出的那一片無形空間之中，也終於有切切實實的色彩誕生。

逐漸的虛空有了質感，在流水流淌過的痕跡之下，有強健無比的皮膚呈現出來。

一尊如同世界上最宏偉的山峰的神像，出現在喜馬拉雅山中。

此神三眼四手，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓；身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，頸上繞著一條蛇。

在他那夾雜著死者骨灰的髮髻中，一尊恆河女神微像立於他右側頭髮上。她是一尊混合的美人魚像，上身是女性，下身是摩卡羅。

恆河的河水沖刷在這一尊神像的頭部，然後從他的頭部分成七股，順著偉岸的軀體流淌下來。

喜馬拉雅群山之間，有著繁雜拗口的印度古語震盪迴響，這個聲音也傳遞到了現代的印度，但卻是連現代印度人都聽不懂的古老聲調。

那是神靈的語言，是神靈與婆羅門祭司交流的語言。

隨著這些聲音在廣闊的天域之間傳播，天空的雲層變換之間，遠處山峰的陰影之中，城市高樓的掩映之下，乾涸的河床之內，總有一些或者陰暗或者神秘的角落裡，浮現出古老天竺耳口相傳的神秘形象。

那是一尊尊神明的影像，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，有膨脹熾熱的林伽相、手捧著人頭的恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等等變相。

代表著毀滅，也代表著再生的神偉力量，讓以喜馬拉雅山為中心的周邊十幾億人口，陷入了一種因敬畏而帶來的沉靜之中。

沒有祈禱，沒有跪拜，因為那是不可親近，不可妄求親近的。

沒有恐懼，沒有哭喊，因為毀滅之後必然是再生，恐怖伴隨著相等的溫柔。

仿佛全世界都寂靜下來了，一切的生靈都矚目著喜馬拉雅山，恆河之水下的神靈。

恐怖偉岸的神像一點點挺立了起來，胯下的大白牛甩動著牛尾，從紛飛的大雪之間傳出了第一聲鳴吼。

毀滅之神張開了一雙眼睛。

終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識。

這位神靈從來不只代表著無腦的暴虐，但是他的降世只為殺戮而來，這一份沉默之中的殺意更如須彌之山，定於世界，不可易轉。

濕婆神像凝固的身軀鮮活起來，四隻手臂舒張著，即將發出降世之後的第一道攻伐。

倏然，龍影蜿蜒長天，掩映幻變於諸雲之間，龍軀一卷。

嘩！！！

恆河之水回歸原本的河道，偉岸的濕婆神像消失無蹤。

潘多拉和愛莎夫人立刻施展自身的力量，展開了對於幽世的窺探。

啊！！！

對了，今天才知道，2004年天文台曾經用隕石鑄造了一把劍，挺有意思的，感興趣的朋友可以看看。