第845章 遊覽五嶽（十五）（2/2）

領導頓時點了點頭，很是熱情的說道：「好，周宇先生，我們送你出去。」只要周宇答應了就好，到時候他們可就是五嶽第一個擁有小宇宙墨寶的景區了。

周宇婉拒了領導送他出門的想法，戴上帽子和墨鏡，直接走出了辦公室，買了張門票，開始爬太室山。

太室和少室兩個山名也是來自一個傳說，室即妻室的意思，相傳大禹的大老婆塗山氏居於東邊的山裡，稱太室山，二老婆塗山氏之妹居於西邊的山裡，稱少室山，而連接太室和少室山的路，名為大禹路。

在嵩山上，可以說集佛道儒三教文化於一地，佛教有法王寺，創建於東漢，是華夏最上的佛教寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年，比少林寺早四百二十年，少林寺自不用說，已然成為了嵩山的象徵。

道教有中嶽廟，老姆洞，唐代著名女道士潘師正所建立此處，在此修煉五十年，經常被武則天召見，而且又因《拾遺記》中說老子在此隱居六年寫道德經，又稱為老君洞，張道陵也在此創立了五斗米道教。

儒教有嵩陽書院，是宋初四大書院之一，在書院旁邊不遠處，有一座崇福宮，是宋代用來安排不合時務的名儒的宮觀，范仲淹，司馬光，程頤，李綱均在此授職，論起文化內涵，儒家文化在嵩山足以和佛教，道教鼎足而立。

集佛道儒於一山，這就是中嶽嵩山，這裡也是人文氣息最為濃郁的一座五嶽之山。

周宇首先來到了位於太室山腳下的嵩陽書院，這也是嵩陽景區的一個入口，他修煉有浩然正氣，而古代儒家與浩然之氣，也是密不可分，孟子率先提出了我善養吾浩然之氣的命題，成為儒家道德修養的重要範疇。

歷史上很多文人，詩人的思想，都來源於儒家，他書寫的詩詞歌賦，能夠引動天地浩然正氣，就說明了這點。

嵩陽書院景區的大門是一個古代樣式的木質牌樓，叫做儀門，從上面嶄新的紅漆來看，應該是新建的，上面高懸一塊黑底金字的牌匾，上書高山仰止四個字。

走過儀門，周宇緩步走進書院大門，大門很普通，門口有兩個小石獅子門墩，門上掛著嵩陽書院四字牌匾，兩側柱子上有副對聯，為乾隆御筆。

近四旁、惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神岳；歷九朝，為都會，包伊洛瀍澗，三颱風雨作高山。

一進入到書院之中，周宇面上露出了一抹異色，他感受到了一股浩然氣息，這股氣息雖然弱，但卻十分穩定，完全不像風中蠟燭那般隨時可能熄滅一樣。

在他的感受中，這股微弱的浩然氣息，就像是正氣光點一樣，在這股充滿山間靈秀之氣的嵩陽，顯得格外耀眼。