【0913 定了】（1/2）

韋寶深深的看了眼烏蘭圖雅琪琪格。

烏蘭圖雅琪琪格其實長的不錯，比聰古倫格格還稍微漂亮一些，身材卻是要比聰古倫格格略輸一點點。

烏蘭圖雅琪琪格雖然個子比聰古倫格格高，但有點偏瘦了。

韋爵爺還是喜歡稍微豐滿一點的女人。

而且，烏蘭圖雅琪琪格和聰古倫格格再漂亮，也就是與王秋雅不相上下的水平，在韋寶的女人當中都是中游以下的存在。

韋寶要是想找漂亮女人，肯定不會考慮關外的女人了，轄區六七百萬人口，比蒙古人和建奴合在一起的總人口數量還多五六倍！

韋爵爺若是想挑美女，從轄區中的六七百萬人口中挑選，十來個貌美姑娘是隨時可以挑出來的。

「感謝首領的厚愛，我已經有兩房夫人了，我怕委屈了小姐。」韋寶委婉的拒絕道。

韋寶說的是心裡話，如果單純從政治角度考慮，韋寶完全可以一口答應下來，娶過來放著也沒事，韋家不缺幾個人的口糧。

既然能娶努爾哈赤的女兒，又怎麼在乎多娶一個內喀爾喀首領的女兒。

韋爵爺是真的不想讓那麼多女人跟著自己守活寡。

一個人的精力是有限的，再說韋爵爺又那麼忙，一個月當中有半個月能分給女人都不容易。

按照十五天計算的話，韋寶如果把計劃中要娶的女人都娶了，已經快有十個了，每個人分兩天都辦不到。

一個女人一個月只有一天左右的時間能和自己的男人在一起，這是好事嗎？

作為重生穿越巨，韋爵爺還是會考慮女權，會站在女人角度想問題的。

而且天地會的轄區，施行的也是保護女人的法律，提倡男女平等，提倡一夫一妻制。

當然，作為天地會的總裁，韋寶本人不受一夫一妻制的限制。

其他人想多娶老婆也可以，得交非常高的稅！

有錢人就有資格娶三妻四妾，只要捨得花錢就可以。

天地會的制度還是很有彈性的，也最大限度的體現了資本主義在一定程度上的自由和崇尚金錢。

烏蘭圖雅琪琪格與卓里克圖互相看了一眼。

烏蘭圖雅琪琪格需要將卓里克圖的話翻譯成漢語，因為韋寶不會蒙古語。

而不需要將韋寶的話翻譯成蒙古話，因為卓里克圖能聽懂大部分漢語。

現在烏蘭圖雅琪琪格很受傷，卓里克圖很難堪。

他們都沒有想到韋寶會一口回絕，幾乎沒有考慮。

卓里克圖壓下怒氣，「爵爺瞧不起我們內喀爾喀嗎？」

「不是，首領千萬不要誤會，我若是瞧不起你們，何必親自跑這一趟？」韋寶道。

「那是嫌棄烏蘭圖雅琪琪格貌丑？」卓里克圖的神色稍微緩和了一點點。雖然自己的女兒是號稱草原第一美女，或者是最美的女人之一，但是審美這種事，個人有個人的觀點，可以理解。

「絕對不是，小姐很漂亮，放在漢人女子當中，也算漂亮女子了。我剛才說的很清楚，我已經有妻室，擔心冷落了小姐。而且我與小姐互不相識，沒有感情基礎，如果單純是為了政治聯姻，我覺得，倒不如我與首領結義，也一樣能達到效果。」韋寶笑道。

聽韋寶這麼說，卓里克圖和烏蘭圖雅琪琪格的臉色都緩和了不少。

他們有點相信韋寶的話，因為韋寶是一個文質彬彬，風度翩翩，言談舉止斯文的人，而不是五大三粗的莽漢，他們相信韋寶這樣的人，真的有可能站在女人的角度考慮，或者說有點書生氣，是疼愛女人的那種人。

這讓烏蘭圖雅琪琪格對韋寶的印象好了很多，感覺韋寶這麼年輕，就給人很穩重的感覺，與父親對談，韋寶反而穩穩的獲得壓倒地位，氣勢在父親之上，這些都是難能可貴的。

「如果首領覺得我人微言輕，我也可以幫你們向大明皇帝請求正式的冊封！封個萬戶侯，不是什麼難事。你們只要真心臣服於大明，從此以後便是大明的子民，大明皇帝一定會厚待你們。我看得出首領是個為長遠考慮，深謀遠慮，有大智慧的人。不管你們想讓族人留在關內生活，還是回到塞外繼續放牧，都有好處，你們不吃虧。」韋寶誠懇的道。

「爵爺的好意我們心領了，但我還是更相信和親。」卓里克圖道：「我們蒙古女人雖然性子直率一些，可能與漢人女子不一樣，但我女兒是識大體的女人，如果嫁給了爵爺，一定以爵爺為她一生的太陽，絕不會爭風吃醋，做出爭寵的事，所以爵爺不必擔心冷落了烏蘭圖雅琪琪格。」

韋寶沉吟不語，思忖該怎麼說。

古代那些和親的故事，從來不是皇帝女兒去和親的，唐朝的文成公主和金城公主是宗室女，就是同族裡面選個姑娘，給個公主名分，就嫁過去了。

這還算實誠的，王昭君根本就是個姓王的宮女，連公主名分都不給，只加個「昭君」的頭銜，人家單于也歡歡喜喜娶回去當閼氏了。

還有更簡單的操作，人家可汗現成的老婆，皇家給個公主的名分，就算可汗是女婿了。

也省得送個公主過來跟你家大老婆爭風吃醋，皆大歡喜。

那些單于可汗們才不在乎皇家嫁過來的是誰，在乎的是一個名分，有這個名分建立一種政治關係。

清朝倒是把真公主嫁給那些蒙古王爺，還有吳應熊，這些王爺們平時都住在北京城裡，偶爾去封地轉一下而已。

這些都已經是臣子，已經不算和親了。

和親這種事，重要的不是是誰，而是一種姿態，一個名號，和親方要娶的是一位「公主」，而不是某個個人，這意味著是不是血緣上真正的公主，一點也不重要。

重要的是這個政權認證了這個女孩子是公主，有一個官方認可的名分，這樣就可以完成這個外交儀式，達成某種政治聯繫。

古代所謂的公主根本就不重要，和親本身來說的目的是送錢送物資。

如果只是要漢族女人的話，遊牧民族的老大直接在邊境上搶就行了，遊牧民族真正需要的是物資。

因為遊牧民族一旦進入冬天，草原上的草都枯萎了，那些馬就要餓肚子，同時草原上也沒有什麼其他的食物，物資匱乏所以遊牧民族一般必須在秋季這段時間，掠奪足夠的物資來過冬。

在這種情況下，草原的肉就那麼多，不可能到冬天還有那麼多，所以只能想辦法搶劫中原的物資。

而所謂的和親就是在這種情況下建立的，以送公主來這裡和親的名義，將大量的物資送給草原上的部落，然後再定期送一些。

這樣做的話，就可以減少他們的掠奪，無疑比用軍事解決成本小得多。

漢武帝為了解決匈奴，基本上將漢朝70年的積蓄全部花掉了，而且還搞了很多很非人的手段來弄錢，比如說花錢可以免罪這種弄錢的制度。

所以公主是不是真的公主，對於匈奴來說並不重要，他們關心的是物資。

所以可以找宮女冒充公主，反正給錢給東西就行了，女人是不是真的公主不在意，這就是草原遊牧民族的想法。

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