【0198 鼓勵私人持股】（1/2）
幹活的上百人都離這裡不遠，見公子來了，大家都停下了手中的話，一起伸長了脖子看，不知道那個被隊長帶走的人，會被怎麼處置。
韋寶道：「先不說誰的話對，你們不該動私刑，不該把人捆起來打，誰給你們的這個權力？」
眾人一怔，雖然韋寶沒有明著幫跪著的人，但明顯已經對隊長的做法不滿了，沒有想到韋寶居然會不去偏袒隊長，那本是眾人預料中的事情。
隊長當時便嚇得汗大冒出來，「公子，我見其他的隊都是這樣做的，不看著他們，不嚴加管束，這幫人一個個都很會偷懶，不好好幹活的。」
韋寶沒有理會這隊長，對林文彪道：「通知下去，讓所有人明天先回歸本甲集中，我有話說。」
林文彪點頭道：「是，公子，我馬上讓人去通知。」
「先把人放了，以後不要打人，捆人，這裡有這裡的規矩，沒有人有隨便打人的權力，包括我在內。」韋寶冷靜的說出了這個解決辦法。
這不算什麼解決辦法，但說出這樣的話，是需要莫大的勇氣的，因為韋寶等於自己放棄了自己奴隸主的身份！他知道，現階段，他底下的所有人，其實是將他看成一名奴隸主似的地主。這不是他想要的。
韋寶要的是資本主義。
要的是比封建文明稍微先進一點的理念，即便生產資料和生產方式還沒有得到根本改變，但這個政治方向不能模糊，否則即便是帶來了強大的工業科技，也仍然會像是清末那幫人，帶著最強大的鐵甲艦，在人員素質不輸給日本人，武器裝備不輸給日本人的情況下，仍然要被人按著打。
工業科技可以引進，但人的想法不變革，仍然處於封建思想，一切都白搭。
資本主義的兩個階段是自由資本主義和壟斷資本主義。
自由資本主義是指以自由競爭為特徵的市場結構。是市場經濟發展過程中的第一階段，與壟斷市場對立。亦稱「壟斷前」。
在自由資本主義階段，私人資本家或資本家集團之間可以不受限制地展開自由競爭，國家不干預社會經濟生活，採取自由放任和自由貿易的政策，企業和社會的經濟活動完全受經濟規律的自發調節。
資本家或資本家集團之間的自由競爭，迫使企業不斷改進生產技術，改善企業管理，提高勞動生產率，促使資本在各部門之間自由轉移和資本不斷擴大，從而既促進社會生產力迅速發展，又加劇著資本主義的基本矛盾。
壟斷資本主義其實就是自由資本主義發展出來的更高一級的形式。自由資本主義是亞當斯密在中提出的觀點，也叫早期資本主義和殖民資本主義.中國教科書的解釋就是資本主義在發展初期進行資本原始積累的過程，叫做自由資本主義時期。
後來隨著第二次工業革命的進行，生產力水平和能力急劇提高，主要資本主義國家完成了資本原始積累。主要資本主義國家的行業競爭進入白熱化，經過大範圍的殘酷競爭和淘汰，各個主要行業被一家或者幾家超級企業控制，進入了壟斷資本主義時期.壟斷資本主義也被我們叫做帝國主義。
壟斷資本主義是資本主義發展的最高階段。它是在資本主義生產力和生產關係的矛盾進一步發展的基礎上，在生產和資本加速集中的過程中，於19世紀末20世紀初形成起來的。資本主義從自由競爭階段進入到壟斷階段，是資本主義社會生產力和生產關係矛盾運動的結果。
壟斷是適應生產高度社會化而產生的資本社會化形式。
壟斷取代自由競爭只是在資本主義私有制範圍內生產關係的階段性調整。壟斷資本主義在發展過程中又出現部分質的變化，從私人壟斷資本主義轉變為國家壟斷資本主義。
納粹主義意識形態的精神是「屬於一個民族的」，納粹主義的基本理論包括：宣揚種族優秀論，認為「優等種族」有權奴役甚至消滅「劣等種族」；強調一切領域的「領袖」原則，宣稱「領袖」是國家整體意志的代表，國家權力應由其一人掌握；鼓吹社會達爾文主義，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權。
納粹就像是大多數人看待偷情，把偷情這種事情放到檯面上討論，很多人高舉拳頭咒罵，但私底下看小視頻，卻樂此不疲。
所以，納粹是帝國主義的喪心病狂版本罷了。
韋寶現在所處的1624年，不要說壟斷資本主義，就連自由資本主義也只是在初期階段，或者說萌芽階段，這是針對全世界範圍，還不單單是針對大明來說的。
韋寶覺得歷史證明在中國發展資本主義發展不起來，直到清王朝倒閉，才算是由一幫買辦商人，帶動下，出現資本主義萌芽！
那還是在被封建半殖民地的大環境下，如果仍然是封建王朝統治下，資本主義仍然發展不起來。
為什麼發展不起來？只能說華夏的封建官僚集團太流弊，走仕途的讀書人是一點機會也不給經商的讀書人，逼著他們也只能一道走仕途，一句話就說清楚了。
在1624年，全球都還沒有興盛起自由資本主義的時代，韋寶要想變革，無疑是沙漠上的一片綠洲，他沒有走自由資本主義的大環境，所以他的組織，在對外的表象上，一開始就只能直接走壟斷資本主義路線，也就是帝國主義路線。因為沒有給他自由發展資本主義經濟的土壤。
對內可以走溫和些的自由資本主義經濟階段，讓內部產生資產階級集團，讓頭腦靈活的人，先富起來，讓這些人的頭腦先武裝起來。
團隊的力量肯定比他個人的力量要強大千萬倍，他只能主導變革，不可能一個人靠搬運黑科技來完成社會變革。
至少先讓他統治下的這麼一小片區域進入自由資本主義模式。
韋寶骨子裡不喜歡帝國主義的崛起方式，他希望大漢族崛起，卻不希望全世界只剩下大漢族，那是反人類的。
如果納粹是帝國主義+1的方式，韋寶想要創造出一個帝國主義-1的方式！
也就是說，韋寶要推行的主體政治和經濟模式，是壟斷資本主義的一套，但目標不是納粹！
而是以華夏為主體，帶動全世界各民族一道改變，儘可能少流血犧牲，儘可能的向社會主義的理想化社會模式靠攏。
因為只有社會主義主張整個社會應作為整體，由社會擁有和控制產品、資本、土地、資產等，其管理和分配基於公眾利益，是反剝削的，是符合人類共同利益的科學。
帝國主義是指一個國家、民族或種族對其他類似集團進行直接或間接的政治、經濟或文化的統治或控制。
傳統的帝國主義宗主國和附庸國以徵收貢物和提供保護為權利與義務為聯繫。
韋寶的新帝國主義相對於傳統帝國主義，在於改變附庸國的經濟生活和政治結構。
不搞殖民地形式，只爭奪空地，大家和平共處，比的不是戰爭手段和戰爭能力，而是比經濟發展速度！比民族魅力！韋寶對於大漢族的民族魅力和民族大融合能力，從來沒有懷疑過。
這就是韋寶的壟斷資本主義-1方式，是納粹主義的反面，雖然有些聖母，但符合韋寶的世界觀。
也符合華夏傳統文化的精髓，以靜制動，後發先至，你不先惹我，我絕不先打你。
韋寶覺得，這對於華夏的老百姓更加容易接受。
我們本來就不是一個侵略性的民族，這不是他個人可以以個人意志為主導而改變的事情，只能順水推舟，引導發展。
這是韋寶針對這個時代，為自己的組織設置的理論指導！
談不上完善的理論體系，但是大方向已經是很明確的了，可以作為政治根據，可以不斷的完善。
沒有政治思想綱領的團體，無法稱之為政治團體，沒有政治團體的領導，也無法發展經濟，沒有強大的經濟做後盾，也無法衍生出強大的軍事力量，沒有強大的軍事力量，在哪個時代都吃不開。
隊長聽韋公子這麼說，趕緊鞠躬稱是，「我這就放人，公子，我錯了。」
韋寶點了點頭，遂帶著一幫人離開，失去了再四處視察城牆地基挖建情況的熱情。
「小寶，我覺得剛才那個隊長沒有做錯什麼，有的人幹活的確是愛偷懶的，尤其這麼多人，如果都是好言好語的，一個個都要比賽偷懶了。」王秋雅輕聲對韋寶道。
「是我的方法錯了，大鍋飯要不得。」韋寶道。
徐蕊對韋寶的話若有所思，大鍋飯的意思顯而易見。
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