第一千八百九十一章 暢想不滅（1/2）

第一千八百九十一章暢想不滅

再略遠處，九位地宙帝君之妻，水兒，雲牽夢，妙嫣，清花宮主方天迎芳，葩兒，火焰毒巫燎焰，金鈴公主，霜天大帝和東洛；天狼真君程遠方之妻四影媚狐；奇木朗，奇淵朗之妻；丫丫，九九八十一路神異大軍首座等高尊，矗立在地宙帝君，劍占神君占玄子和靈妖真君程詩風之後，也都靜默，興奮又有些壓抑的望著西月之山。

西嶽之山的彎彎新月越升越高，因為是反射彩虹之陽的色彩，月面上，幽藍中流動著一層淡淡的炫彩。

「午夜了，五精活躍，靈體沉寂，這是精體融合的最好時候，四弟，不要緊張，大膽開始吧！」

地宙帝君無上再邪除了擔心地宙浪緣仙門的未來，關於宇宙瞬化儀彼此能否如願復活十六位浪緣仙門高尊之事，也是十分在意的。

雖然他心中有足夠的信心，但是事情沒有成功，就不是完美的結局，所以，當他在靜靜的東陽之山說出這樣的話時，聲音不大卻充滿複雜心情和沉重期望的。

宇宙瞬化儀彼此復活十六位浪緣仙門高尊成功，那意味著，只要五精不滅，也不用殘忍的去奪舍，浪緣仙門自己所有的弟子，也包地宙帝君無上再邪自己的仙體也可以培養複製了，這在長生不老，永恆不滅之路上又邁進了一大步。

因為仙界所說的長生不老，局限於自然的生存之態，一但發生意外，比如遭天劫，遭天斬，天戰而起等等情況，即便是傳統的仙神也是有滅亡的可能的。

這種滅亡體現在致命的兩點上，一是肉身毀掉，二是五精徹底湮滅。

以往仙道之人，還停留在元神奪舍初級階段，靠著奪舍可以維持神識存在，屬於肉身死亡元神在的階段。

這種階段弊端實在太多。首先就是奪舍行為是浪緣仙門絕對不允許的行為。浪緣仙門追求善緣大道，尊重一切蒼生萬靈，是排斥高境界仙友欺凌下境界道友的。

其次，奪舍行為，意味著自己原來的肉身徹底毀滅了，再是奪舍也不是原來的自己了。

況且奪舍後，魂，魄，元神，執念和心慧這五精只會取得元神進入被奪舍之體。其他四精是根本無法進入被奪舍之體的。

所以就算奪舍了，必然出現奪舍元神和被奪肉身的本位五精衝突，隨時元神都會發生相互吞噬的可能。

最終結果，不是被奪舍肉身元神被吞噬，奪舍元神和被奪舍元神之外的四精尷尬融合，尷尬存在著，就是奪舍元神被被奪元神吞噬消化了，結果造成徹底毀滅了。

但是宇宙瞬化儀復活之人就沒有這些顧慮，既符合浪緣仙門追求大善大生之道，而從根本上講，這樣復活之人和最初本人一般無二。

因為五精是原來的五精，而肉身也不是隨意培養製造的，而完全是根據原初被造者肉身構成成分和程序，絲毫不差完成的。

現在，如果十六位浪緣仙門高尊成功復活，意味著浪緣仙門創造了一種仙界奇蹟，那就是任何仙人的仙體都可以事先採集體構成成分和程序，二者簡稱為仙體方程式，一但出現意外，立刻，或者提前複製需要的仙體肉身了。

這可謂是真正意義上的任何情況下的肉身不滅。再接下來，地宙帝君無上再邪還在設想，將宇宙瞬化儀法門和每位仙人的五精結合，一但成功，就更進一步，那時任何會此法門的仙人，就會出現肉身在仙戰或是其他任何特殊情況下，肉身隨毀滅隨時復活了。

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