第六十六章 封禪泰山（2/2）

這樣的神靈，自然是極早就被歷代帝王大加封賞，從漢代的泰山元帥，封到了宋代東嶽天齊大生仁聖大帝。

不過自宋真宗之後，便沒有皇帝來親自封賞泰山山神了。

其中原因，自然不必多說。

不過在這個時空，除了創下偉業的大陳開國皇帝之外，也有兩個皇帝前來封泰山，江河此來，以來是為了完成對前世封禪泰山行為的一種繼承。

和別的皇帝不同，這次封禪泰山並不正式，甚至江河不會出面封禪。只是派遣禮部官員上山封禪，江河則是在明堂中簡單祭拜完之後，美美地等著禮部官員回來就奔赴下一站。

封泰山的祝詞，禮部年前就整備妥當，被派來封泰山的官員也是一臉苦大仇深。玉皇頂多麼巍峨，就是在二十一世紀，山路早已修建好了，爬上去都不是件簡單的事情。而在這天然綠化做到極致的二世紀，山路難行，且多是土路，石板路壓根沒有。

皇帝的鑾輦在山下等著，禮部的官員是跑斷了腿。

帶著詔書來到泰山頂上，封泰山山神。這次的封泰山，禮部擬出的神號，江河挺不滿意，大筆一揮自己寫了一個。

反正自己是皇帝，封泰山做個師門，泰山也得願意。

至於什麼自己的統治權利是泰山授予的……江河哪裡會信。提筆寫下：太華真人東嶽青華仁聖天齊大帝含德執法天尊。

瞎編的名諱扣在的泰山頭上，江河感覺有種說不出的喜感，但又覺得有些不妙。畢竟真的有人會相信這泰山山神，並把自己給泰山扣上的名諱當做它的神諱。

想到這裡，江河大感無語，只想著趕快結束這場封禪，南下遊歷江南。

可封結束了，禪可沒有結束。

禮部突然提議，除了禪亭亭山和云云山外，要增禪梁甫山。對此，江河並不感冒，不管這梁甫山的由來。

梁甫山，又名梁父山。是封泰山之後，必禪之處。除此之外，漢代張衡寫了一篇名為《梁父吟》的文章，比喻仕途兇險，也被諸葛亮極為推崇。

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》云：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。

說得就是這事。

既然禮部強烈要求增加禪山的名單，江河也沒話說。畢竟這次封禪並不正式。雖然江河如今身體不怎麼好，卻也有信心活個一二十年。還有大批的功績沒有建立，他怎能提前敬告天地？

不知禮部的官員是不是嫌棄腿沒有跑斷，竟然提出這樣的要求。亭亭山祠被江河維修得好好的，甚至云云山祠也事前修整好了，只有梁父山，因為臨時加上，還需事後建祠。

歷時數日，禮部官員把泰州的四座山跑了個遍，隊伍也終於可以南下。

畢竟，相比於封禪泰山，下一站，才更讓江河心動。

當年項羽來到關中，有人勸他定都在此，他卻急於東歸，理由也很簡單：富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者！

而今，江大郎，兜兜轉轉，在中國逛了一大圈，終於又要回到王家村了！