第466章 載芟載柞，其耕澤澤（2/2）

馬均道：「三月之內，可見新……新新新船樣船。」

田峻讚賞地點了點頭，又問道：「可否用舊船改造？」

「可。」馬均道：「亦須待……待……待樣船試航。」

田峻點了點頭，下令加派人手經費，儘快建造新船。

田豐則對田峻道：「當嚴守新船機密，待以後出戰江東時，才可打孫權一個措手不及。主公可將新船建造，放到遠離中原的……三韓郡的仁川港去。」

田峻依其言，給了馬均一大批賞賜，然後讓馬均帶著家屬和一大批船匠趕往仁川港，專職修造和改造新船。

……

五月的漢中平原，艷陽高照，清風徐徐。

一望無際的田野，鬱鬱蔥蔥的水稻已經開始抽穗了。田間到處是勞作的農夫，這是在給水稻田做最後一次除草了。

偶有歌聲傳來，那歌聲輕快而流暢，傾耳細聽，竟是：

「載芟載柞，其耕澤澤。

千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亞侯旅，

侯彊侯以。有嗿其饁，

思媚其婦，有依其士……」

……

五斗米教的「師君」張魯，正走在田間的道路上，臉上頗有得色。

自從來到漢中之後，張魯便傳承其祖的五斗米教，自稱「師君」。初學道者，皆稱「鬼卒」，道中管事，則號稱「祭酒」，各領部眾；領眾多部眾者則稱為「治頭大祭酒」，然後，張魯以祭酒管理地方政務。

張魯的五斗米教，倒也不能稱之為邪數，其教義基本上就是：

其一，教民誠信不欺詐，令犯人自首其過；

其二，對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。

其三，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。

除此之外，張魯還創立義舍，置義米於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。

很簡單的「以教牧民」之法，便將整個漢中治理得物阜民豐，百姓安居樂業，宛如世外樂土。

這就是……「以教牧民」的厲害之處！

宗教予人的力量，在於……滅除苦惱不安，獲得希望與安心。

亂世之眾，百姓困苦，刀兵不斷，人民朝不保夕，正是需要「希望與安心」的時候。

所以，張魯的五斗米教，也發展得特別迅速，幾乎整個漢中的百姓，都加入了五斗米教。從這一點看，也不得不說張魯這人，還是有些能耐的。

……

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