第五百一十章 陌生人的信任（2/2）

何叔度與上官清兩個人見面時間不長，可由此獲得了一種短暫的信任。

如果再給上官清一段時間去思考，他或許絕對不會去相信何叔度。

可此時沒有辦法，有些人希望自己絕地求生，而有些人在希望破滅之後，只能苟延殘喘。

何叔度搖了搖頭，他似乎並不想蹚這趟渾水，可他又不想放棄自己的好奇心。

這虎威鏢局在江湖上也算威名赫赫，祁城祁家敢於如此膽大包天將其劫殺，可見其背後的隱秘，他們不惜一切代價都要得到的秘密，何叔度似乎唾手可得。

「你說吧，我考慮考慮。」何叔度淡淡地說道。

上官清一愣，他沒猜到何叔度竟然對自己拼命都要隱藏的秘密如此不感興趣。

此時，他內心再次對何叔度的身份感受到了一份升華。

這才是真正的大人物。

所謂的大人物，永遠都不會因為瑣事而去浪費自己的時間。

所以，閻王好過，小鬼難纏。

大人物對待最底層的小人物總會和顏悅色，因為他知道有些東西根本不需要自己去生氣，一句輕描淡寫的話便可以解決，為什麼要色厲內荏呢？

一切都壓迫在中下層當中，反而贏得了一個好名聲。

「希望於游先生能夠答應，將小佛爺安全護送到龍城。」上官清沉聲說道。

「小佛爺？」何叔度一愣。

他似乎並不能理解，這個所謂的小佛爺到底是什麼人物。

「小佛爺乃是西域佛根的繼承者。」上官清激動地說道：「這是西域佛教最後的希望，現在這些人想將其殺掉滅口！」

「西域佛教？」何叔度一愣。

顯然，上官清口中所說的西域佛教，很明顯就是藏傳佛教。

當然，在西域這種地方，信徒是無可避免的。

尤其，藏傳佛教在西域廣為傳播，幾乎占據著整個西域三分之二的江山。

藏傳佛教在西域的影響深遠，例如生活民俗、禮儀規範、天文歷算、藏醫、藏文、宗教信仰、政教制度，以及歌舞繪畫藝術等等，幾乎涵蓋了所有的方方面面。

但藏傳佛教的與中原的佛教一般，他們只不過是用一種信仰來維持眾生對於生活的信念，從沒有要強行控制什麼人，或者說要滿足自己的野心而操控天下百姓。

所以，西域佛門是一種日常調節者的方式存在，而並非必不可少或者不可或缺的一部分。

何叔度從未對西域佛門有什麼了解，因為他覺得，這些人根本不是什麼江湖人。

甚至，這些人連武功都不會。

在中原大地，同樣如此。

除了少林寺等有數的幾大寺院之外，他們招收弟子的標準並非習武，而且也不會打著強身健體的幌子要來要求所有弟子習武。

在中原很多得道高僧，他們都是手無縛雞之力，空有一身佛法無邊，但他們同樣會獲得尊重。

現在，從上官清的口中得知關於小佛爺的事情，何叔度的確感覺到有些好奇。