第774章 空相寺，周武帝（2/2）

······

北周武帝名叫宇文邕，在南北朝時期，是一個比較有作為的皇帝；稱之為出色的政治家和軍事家，也毫不為過。

宇文邕在滅佛之前，北周本是大力推行佛教的。

或者說，宇文邕在擺脫傀儡皇帝的身份之前，北周是大力推行佛教的。

宇文邕是宇文泰的第四子；宇文泰死時，是西魏權臣，還沒有北周呢。同時，宇文泰死後，實際是他的侄子宇文護掌權，沒兒子們的事兒。

宇文護掌權後，先是扶持了宇文泰的第三子宇文覺上位，建立了北周。

但是宇文覺「性剛果」，不太聽招呼，於是宇文護就將他給毒死了，又立了宇文泰另一個兒子宇文毓為帝。

宇文毓稍微老實點兒，當了四年皇帝，但後來宇文護也不太滿意，又把宇文毓給毒死了。

這時候，上位的就是北周武帝宇文邕了。

宇文邕當然是個聰明人，上位之後，先是暫時隱忍，見機行事。

當時北周之所以大力推行佛教，就是因為宇文護。這也不難理解，宇文護虧心事兒做多了，就特別想被佛祖保佑。

他拜的不是佛，是自己的私心和欲望。

宇文邕明哲保身，開始只能順從宇文護。

宇文邕表面上和宇文護相安無事，實際上卻在暗中不斷積蓄自己的力量。

最後，還是他親自動手干翻的宇文護。這是有記載的正史，卻和《鹿鼎記》裡頭康熙和韋小寶聯手幹掉鰲拜有幾分相似。

當時，宇文護從同州返回國都長安，宇文邕便邀請他一起面見太后。

面見之前，宇文邕對宇文護說：堂哥啊，太后年紀大了，但還是那麼喜歡喝酒，我是勸了又勸，但是她不聽啊！如今堂哥來了，估計能勸動。

宇文邕還拿出了準備好的一篇《酒誥》給宇文護，說讀一讀或許事半功倍。

宇文護還真聽了。就在他讀《酒誥》的時候，宇文邕拿起一件玉珽，直接拍在了宇文護的腦袋上。

這一下挺猛，把宇文護給干倒了。

此時，宇文邕身邊的太監何泉，也拿刀上去了。但是宇文護掌權已久，何泉畢竟只是個太監，面對這個大權臣還是心慌手抖，砍了好幾刀都沒砍中要害。

此時宇文邕的同母胞弟宇文直跑了出來，協助順利殺了宇文護。

宇文邕終於擺脫了傀儡的身份。掌權之後，宇文邕推行了一系列舉措。

其中就包括滅佛。

在此之前，北周的佛教事業那可是如火如荼，大興土木建造寺廟，和尚享有大量特權，還不用納稅。這使得不少人爭先恐後地加入佛門，北周形成了一股出家之風。

試想一下，本來應該勞動、應該從軍的青壯年，大量跑去當了和尚；農田上蓋起了寺廟，賦稅大幅減少，軍隊儲備不足，人口增長也受到了影響；這個王朝還能順利發展麼？

經過醞釀和準備之後，建德三年（574年）五月十五，北周武帝宇文邕正式下詔滅佛。

一時間，北周境內「融佛焚經，驅僧破塔」，「寶剎伽蘭皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣」。

建德六年，北周滅掉北齊，繼續在原北齊境內推行滅佛政策。

北周武帝滅佛，時間比較長，涉及面比較廣，也確實起到了增強國力的作用。為北周統一北方乃至後來隋朝一統全國，都奠定了基礎。

實際上，當時北周武帝不僅滅佛，還滅道。而且所謂的滅，毀寺毀經毀物，不殺人，只是讓和尚還俗。

······

祁六斗此時開了口，「七哥，小吳，你們倆一唱一和，意思是，北周時期的空相寺，雖然在滅佛運動中被毀掉了，但是，有些佛門之物還是被私藏起來，並且秘密轉移到了此處？」

「對！應該就是這麼個情況了。」吳奪抬手指著洞口說道：

「這裡，應該是有人得知空相寺即將被毀、匆忙轉移並秘藏佛門之物的地方！這和我們之前推斷的是臨時選址，也能對應起來。」

「這裡頭秘藏的，肯定都不是一般的東西。」葛亮沉吟。

吳奪又看向化肥，「肥哥，我們就此進去，應該沒問題吧？」