第836章 飛赴羊城，十二件貨（2/2）

素菜嘛，滷水豆腐算是，別的就只有一道白灼菜心了。

燒鵝的味道確實不錯，吳奪中午在飛機上沒怎么正經吃飯，一隻燒鵝他吃了將近半隻。

吃飯的時候，三人又簡單討論了一下明天要看的東西。

根據視頻和圖片，這批回流貨一共十二件，其中六件、也就是一半是瓷器，而且都是明清官窯。

剩餘六件，有四件金銅佛像，三件清代的藏傳樣式，還有一件明代的永樂官造佛像。

當然，這只是一個表象，真假還得兩說。

所謂回流貨，同樣真真假假，得多加小心。

不過通過視頻和圖片，看起來有一些是不錯的；而且沒有像吳奪看寧霜同事的視頻裡頭的米黃釉小盤那樣的、看視頻就能看出假貨的。

剩下的兩件東西，比之瓷器和金銅佛像，都明顯偏小。

一件白玉橋鈕印章，素底無刻。高度不過五厘米，底面直徑不過兩三厘米。

這印章是開門的清中期的東西，吳奪看視頻也能看明白，不過工藝簡單，玉質只能說是中上，總體價格不高，小萬的事兒。

這件白玉橋鈕印，很像是這一批貨的一個搭頭，是最小的一件。

還有一件也不算太大，是個紫銅小香爐，口徑十厘米左右，高度只有六厘米左右。

不過這一件別看不大，挺唬人。

這是一件鬲式爐，圓口無耳，豎頸鼓腹，三足外撇。

腹部有一處如意形紋邊，內部是魚籽地，魚子地上刻著幾個阿拉伯文。

帶底款，四字篆書：正德年制。

明代帶有阿拉伯文的器物，相對其他朝代來說是比較多見的；而在明代之中最多見的一朝，就是正德朝。

正德皇帝朱厚照，有點兒特立獨行，故事也比較多。

不過，根據史料記載，他確實對宗教有一定的研究。而在各種宗教之中，他最喜歡的就是和阿拉伯文有關的這個宗教。（這麼表述是因為名稱打出來會被屏蔽。）

正德曾有過一段概述，他說：儒者之學雖可以開物成物，而不足以窮神知化；佛老之學，似類窮神知化而不能復命歸真。

為什麼會這樣呢？他認為「蓋諸教之道各執一偏」。

所以，「唯清真認主之教，深源於正理，此所以乘萬世與天壤久也」。

當然，這只是他一家之言和個人推崇。但他是皇帝，有這樣的基礎，才造就了正德一朝的很多銅器和瓷器上帶有阿拉伯文。

這個帶阿拉伯文頌詞和正德年制底款的鬲式爐，如果是真品，價值能到幾百萬！

吳奪對這個香爐很感興趣。

因為從視頻和圖片看起來，銅質很精，皮殼紅潤，包漿醇厚。

即便在視頻中，光線流轉之時，吳奪甚至冷不伶仃會產生漫天霞光之感。而且這個鬲式爐的視頻是在自轉盤上拍的，各個角度好像都看著很精美。

「明天這批貨，有沒有可能一分為二？」吳奪就此說道。

「本來說好的是一批貨打包出。」葛亮應道，「不過，明天兩家買主，這樣的話就只能價高者得；誰都不傻，太高了也不可能要。明天談著談著，說不定還真有可能兩家各收一部分。」

羅宇澤接口道，「另外一個買主，可能是託兒，也可能不是託兒；是託兒的話就沒辦法了。如果不是託兒，賣家無非就是想把貨全出了，我們可以和另一個買家商量的。」

吳奪點點頭，「行，明天見了實物再說吧。待會兒咱們回酒店，先把每一件東西，如果是真品，估價是多少，最低收貨價是多少再覆核覆核。」

吳奪之所以說覆核，是因為羅宇澤和葛亮已經核算了一遍了。吳奪來了，他倆也想讓吳奪覆核覆核。