第622章 八大神獸（2/2）

像鳳凰的三足鳥，吳奪有些猶豫，兀自沉吟道，「莫不是青鳥？」

「對，應該是。」葛亮在一旁接了口。

青鳥算是鳳凰的「前身」，這種三足神鳥相傳是西王母的信使，古時也有大量詩詞歌賦借用，比如「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」。

葛亮和吳奪一樣，也就能認出這五個石雕所刻畫出神獸形象，其他的一時沒了想法，於是便齊齊看向吳大志。

「三個類鳥形象，一個是精衛，一個是青鳥，還有一個，應該是帝江。」吳大志先指著六足四翅的石雕像說道，「沒有面目，身體鼓鼓囊囊像個口袋，應該就是精通歌舞的神獸帝江了。」

吳大志這一說，吳奪和葛亮倒是很快就反應過來了。

他們不是沒看過關於帝江的說法，但是剛才沒有對上號。就如同知識掌握得不牢靠，考試的時候答不出來，但是考完聽別人一說答案，卻又想起自己不是沒學過啊！

「龍首馬身的，應該是中山神，就是神話中的一種山神。」吳大志說著頓了頓，看了看他倆，「也叫鐘山神，一個是中間的中，一個是敲鐘的鐘。」

這次他倆沒法應過來，因為壓根沒聽說過。

吳大志見狀，又指了指豹身五尾獨角獸，「這種神獸，我想應該是猙，猙獰的猙。傳說猙這種神獸，以頭上的角擊石，能發出鏗鏘的聲音，同時五尾散開，有助傳聲。」

關於猙，吳奪和葛亮倒是知道有這種「神獸」，但卻沒有記住關於它的具體描述。所以知道也對不上號。

吳大志說完之後，八大神獸吳奪就都對上號了。而且以後要是再問他，保證印象深刻。

「八大神獸，都應該是上古時期的吧，放在這巴王廟裡」吳奪接著又沉吟起來。

吳大志接了口，「將八大神獸放到這裡，連通神廟下方的江水，應該主要是鎮守和祈福的作用，可能還有相應的司職意義」

吳奪隨後便默默梳理一遍，這八大神獸，還真是「面面俱到」。

巴王廟的入口雖在水下，實際卻在魚背山的山體中，所以安排了一個「中山神」。

猙是負責「發聲」。

懂歌舞的帝江，是為了「滿足」巴蔓子的「文娛需求」。

精衛是代表了魂靈不死，同時也有一種矢志不渝的精神在裡頭。

青鳥自然是司職信使。

九尾狐，因為大禹和塗山氏的姻緣，也有祥瑞和多子多孫的意義。

狻猊的形象一般出現在香爐上，所以有接受「香火」的意思在裡頭。

饕餮是「貪吃」的象徵，雖然也有「惡名」，但是這裡應是借用了滿足飲食方面的意義。

而八大神獸的底座，以土性的石鏈連接井下江水，同時附有金環；土生金，金生水；水為陰，陰通靈；以此形成了對巴王廟中英靈的鎮守和祈福的「循環」。

雖然搞清楚了這些，但這些也僅限於巴王廟，對於秘藏梁州鼎之地來說，還理不出任何明確的線索。

不過，經過了這麼多探查和發現之後，吳奪也不由對巴王廟本身琢磨了很多。

在去往最後的左側空間之前，吳奪又開了口，「這個巴王廟，為什麼非要把入口建在水下呢？」