第466章 新成員，坐騎墓（2/2）
「不是後代，可能是他坐騎的墓葬。」
「四不像？」吳奪皺了皺眉，「這不是封神里的麼？」
「還真是『四不像』。」葛亮介紹，「墓穴主室中，有一副動物骨骼，和麋鹿的骨骼基本一致。」
吳大志此時插了一句，「墓葬風格呢？其他器物呢？」
「風格很特別，不是常規的墓葬結構。但是所用磚石，確實是西周早期的。其中還有大量青銅器，有幾件青銅器上有銘文，就是這些銘文上提到了姜子牙。」
葛亮繼續介紹道，「墓中沒有找到人的屍骨。同時，整個墓葬除了入地很深，並無機關設置。」
吳大志看了看葛亮，「原來傳說是真的？」
「吳爺爺，這裡頭還有點兒爭議。」葛亮輕輕擺手，又詳細解釋道：
「銘文說得也不是很具體，只是提到了姜子牙。龐局認為就是單獨為姜子牙坐騎所建墓葬，但也有不少反對者。反對者認為，也有可能是當時這頭麋鹿被認定為神獸，同時伴有祥瑞之事，死後下葬能增國運，才有此舉。」
「提到姜子牙的銘文內容是什麼？」吳大志問道。
「具體文字我記不准了，大體意思是說：姜子牙護佑周朝先王，使萬民太平，而神獸的出現，也順應了太平盛世。」葛亮道，「古文字言簡意賅，其實字數不多，也可以有不同理解。」
「這確實可以有不同理解。既可以理解為神獸是和姜子牙一起出現，也可以理解為神獸是出現在姜子牙死後的太平盛世。」吳奪接口。
「還有人提出，如果是姜子牙的坐騎，最起碼應該和姜子牙墓相鄰。但是周圍卻並沒有發現其他墓葬。」葛亮又道，「因為有爭議，所以才沒有公布。」
吳大志笑了笑，「姜子牙墓葬目前尚無定論，怕是生前就有交待，所以才很隱秘。至於坐騎下葬，卻有可能是他去世後的周王自作主張，單獨下葬也是正常。」
「吳爺爺，這麼說，您也認為就是姜子牙坐騎墓葬？」
「這銘文是可以有不同理解，但如果是分開下葬，不正是一個並列關係麼？」吳大志又問葛亮，「這墓葬之中，陪葬物品是不是還有玉器？」
「對，但不如青銅器多。」
「這裡頭，是不是有黃玉做的鉞？」
「您怎麼知道？」
「周武王九年，姬發想看看如果東征伐紂，諸侯是不是響應，出師之際，姜子牙手持黃鉞誓師。若是墓葬中有黃鉞，那也是一個旁證。」
「吳爺爺，您真是神了！」葛亮雙手一拍，「當時龐局也是這麼說的，但還是有反對的，說玉鉞在商周時期，本來就是常見的陪葬品。」
吳大志擺擺手，「除非銘文上明確說明，就是為姜子牙坐騎單獨下葬，否則不可能達成一致意見的。這事兒，估計得擱置一段時間了。」
「嗯······」葛亮輕輕點了點頭。
吳大志又問，「這個姜子牙坐騎墓，你師爺有什麼看法？」
「我也不知道啊，我平時根本見不著他的。姜子牙墓是去年夏天的事兒，特調局找上我，也是他推薦的，但我不知道他為什麼推薦我。」
「推薦你，肯定是看好你。」吳大志說著，忽而微微皺眉，「你師爺這兩年身體怎麼樣？你也不知道？」
「聽我師父說，還可以，就是閉關的次數多了些。」
「有些年沒見了······」吳大志就此放下了筷子起身，「我吃好了，去睡個午覺，下午還得參研，你們慢慢吃。」
「爺爺，您沒事兒吧？」吳奪跟著起身。
「沒事兒，老了，想起故人容易感慨，你吃你的吧。」
吳大志走後不多會兒，權浩然也放下了筷子，「吳奪，你們倆小朋友多吃，我們老了，吃不動了。」
權浩然離席，卻去了吳大志的房間，吳奪也不好立即跟上，心裡卻犯起了嘀咕。
一種不祥的感覺忽而出現，這位從未謀面的傳奇人物祁六斗，不會大限將至吧？
但是看葛亮好似並沒有想到這一層，吳奪也不好再提。
兩人繼續吃飯，又聊了一些別的。
快吃完了，吳奪又轉回了話題，「我說，特調局是不是一直也在找姜子牙真正的墓葬啊？」
「不僅在找，而且和幾處皇陵被劃到了一個大項目中。」葛亮應道，「不過，那幾個皇陵是什麼，我就不知道了。」
「這次九鼎的事兒，對他們來說，肯定要比那幾個皇陵有搞頭。」
「那肯定了，都已經有眉目了。」葛亮笑道，「想不到我也能參與這樣的大事！更想不到的是，你居然早就開始了！兄弟，今天我真是太開心了！」
「是啊，咱們哥倆畢竟熟悉，若是調來一個不熟的人，還真是彆扭！」吳奪也笑道，「我說，你那個店，看來得關張一段時間了？」
「這都是小事兒，對了。」葛亮說著起了身，「我吃完了，先洗洗手，我這次還給你帶了禮物。」
「我也吃完了。」吳奪也起了身。
兩人洗完了手，葛亮去拿起了掛在一邊的包。
「我說你破費什麼？」
「你看看，你想多了，不是古玩。我這開法器店的，這次又要輾轉野外，送你一道護身符。」葛亮從包里拿出了一個桃木盒子。
桃木盒子裡，是一塊骨製品，做成了類似盾牌的形狀。
骨牌是白色的，但是中間有三道交叉的彎彎曲曲的血紅色紋路。
「三界牌？」吳奪好歹是個文玩古董玩家，這玩意兒自然認得。
三界牌是動物的頂骨製成，三道交叉的紋路，就是頭骨頂部自然生長的紋路；就此也將頂骨分成了三部分，所以被稱為三界牌。
三界牌，用鹿的頂骨製成的最多，因為鹿的寓意好，也有很多說法。而如今市場上的鹿頂骨三界牌，這些鹿基本都是養殖的，鹿茸鹿肉鹿血等等可以賣，鹿的頂骨和腿骨也往往加以利用，成為骨製品。
三界牌既是一種牙骨類文玩，也常被製作成護身符。
因為有人認為，動物死去之後，頂骨集中了天地靈氣精華，極為殊勝，能夠驅邪化煞。
作為護身符的三界牌，這裡頭也有個講究，就是不能殺生，必須是動物自然死亡之後才能對頭部頂骨取用。
不過，不管是養殖的鹿也好，還是自然死亡的鹿也好，吳奪對三界牌這種東西，還是有些排斥，所以一看到三界牌，眉頭也不由皺了皺。
葛亮察覺到了這一點，笑了笑，「放心吧，你要相信我的專業水準，這不可能是殺生的。」