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尚未剝乾淨的枇杷落在了地上。

管少師正全神貫注地聽耿琉璃所言，沒有注意到身邊這點動靜。

無衣把帕子遞給裴宿檀，彎身將枇杷撿起來。

接了帕子的裴宿檀靜了一會兒，才慢慢地，一根一根地將手指頭擦乾淨。

「此三悔終我一生未能釋懷，今圓寂西去，不盼侍奉佛祖坐下，只望來世篤篤贖罪，還清孽債。」耿琉璃念完，視線抬起，晃了一下手中那張紙，「我等俗輩讀不懂廣悟住持這三句話，所以請教一下諸位少林前輩，這三悔，分別作何解啊？」

死人不會說話。

這封遺書所表達的意思，既清晰又模糊。所謂「心志不堅」，到底不堅到什麼地步，是和誰，什麼時候，都說不清了。

從發現遺書不翼而飛的那一刻起，他便預見到了今日的場面，饒是自己做好了準備，卻仍舊覺得悲愴。

他對師兄的信仰沒有動搖，但少林無數弟子，總會有人動搖。武林對少林的信仰同樣被這封信動搖了，既然不能證明這件事是假的，那麼也沒有必要去證明它是真的。

當然有人質疑這封信表達的意思。

但這一點質疑的聲音，在人們越來越興奮的猜測中是沒有用的。

願意維護少林聲名的人有很多，但願意看少林笑話，把高高在上清心寡欲的廣悟大師拖下神壇的人遠遠更多。

普鑒和岑明都知道，人群就是這樣，所以他們不做反駁。

不論他們如何辯解，人們都不會願意聽的。

在出身這個問題上，永遠沒有絕對的證據。要說明一個人是另一人的親生，以及證明不是親生，是一樣容易的。人們只會選擇更刺激更反叛的言論作為真相，尤其在少林如日中天，而當事人早已圓寂的情況下。

少林無法代替已故的德高望重的住持辯解，而死人是永遠張不開嘴的。

耿深淡淡地笑了。

他不需要再說半個字。

猜測於是成為真實。

這一刻，趙楊白是真的想走了。

奇怪的是，圍繞在耳邊的各種關於他身世的污言穢語不再針對他，而是針對那位德高望重的少林前住持，他卻更加不能忍受。

他只遠遠地見過廣悟一面，那時廣悟已經是少林的方丈，輕易不出現在人多的場合。彼時那位高僧就坐在此時普鑒大師所坐的位置上，一身袈裟，面貌溫和，但和他趙楊白有著天然的很長的距離。趙楊白並不仰慕廣悟，後者的名字於他而言只不過是無數武林前輩的名字中的一個，最多遠遠地看著，他們二人的名字大概一輩子也不會被人一同提起。

尤其是像現在這樣被提起。

趙楊白忽然想，或許在那遙遠的距離里，那位溫和的大師也曾經用複雜的目光注視過自己？