第八百六十章 戮和陷（1/2）
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「我去阻止他！」
蓬萊島上，赤燭子直接起身，想要去阻攔通天，卻被東辰君阻攔。
「東辰？」
直面赤燭子驚訝的神情，東辰君搖頭道：「這並不是什麼大事，赤燭道友無需如此擔憂。」
「他都打算誅仙了，還不算大事？」
「古往今來，死去的道境和天神一流，何止萬數，不過是死一個道境的玄清而已，算不得什麼。」
「但過去死亡的道境修士，天神一流，絕大多數，不是死在天帝和地母大戰前後，就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡，都是受到更高位格存在的壓制，同現在的情況不一樣。」
東辰君依舊非常平淡：「過去，又不是沒有同境界，或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現？遠的不說，當年大禹王引流到東海的時候，死在他手中的道境修士，也有七八個吧。」
「今日之事，雖然有些特殊，卻也應該交付給玉宸道友處理，而不是你去插手。」
對於東辰君的回答，赤燭子並不認可：「但他們大多只是死亡了一瞬間，不是嗎？唯一一位修行太乙仙道，被重傷的道友，也是在兩千年後，修復了受損的道炁，凝聚了能夠承載道炁的道體。」
「可現在，通天那架勢，可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那麼簡單。他這是趕盡殺絕啊，就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候，也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪裡還有一點貴生的氣象？」
赤燭子這句話，才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。
對於近乎不死不滅的道境修士而言，本命道炁才是他們的根本，出現在外人面前的身軀，只是他們用來承載道炁，方便交流的一種道體。
其中，修行大羅仙道的道境修士，道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。
若是依附的道體被誅殺，等於是斷去了自身和這個時代的大半聯繫，或是從自己於未來可能性中留下的化身為基礎，緩慢追溯，或是花費大量功夫，將意志部分道炁送入人間，重新修行。
而走太乙仙道的道境修士，道體就顯得廉價許多。
對於很多修行多年，神性或者說道性越發濃郁，人性逐漸消散的太乙仙道修士，道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介，以及用來喚醒，錨定人性的道標。
最初的道體，也只是因為其中承載了自己最初的情感，部分人性，以及其千錘百鍊，近乎於天材地寶一般特性，而受到重視。
必要的時候，太乙仙道的修士，並不介意放棄一具道體，換取勝利。
因此，想要真正誅殺一位道境修士，唯一的辦法就是覆滅他的本命道炁。
這種認知之下，在許多天神和道境修士看來，誅殺對方的道體，或者人間的依憑，只能算是一種比較嚴重的懲罰，或者教訓。
可若是對對方的本命道炁動手，那才是不死不休的仇敵。
當然，很多時候，本命道炁就和神道權柄一般，不但同天地相合，還有很高的位格，絕大多是的攻擊，都很難產生針對性的效果。
這也造就了道境修士和天神一流的暈輪，基本是受到更高位格存在的影響，或者是被複數位的同境界修士圍攻。
像通天這樣，本身力量和位格還要略低於玄清，卻能夠從根本上針對玄清本命道炁的手段，是非常受忌諱的一件事情。
當然，當他暴露出這等手段之後，效果也是非常好。
被玉宸拍在地上數次的履癸，原本想站起來，同玉宸再戰，卻在感知到玄清的變化後，立刻停下了原本的動作。
玉宸感知到對方的變化，也沒有多說什麼，而是望著通天所在的方向，沉默了下來。
不同於其他人的驚訝和恐懼，玉宸知曉，通天此刻的狀態，有些類似於悟道，或者說，他的道果在大禹王和玄清的刺激下，有了新的蛻變。
在玉宸的眼中，在最初的虛幻劍器，融合通天三花，誅滅玄清道體之後，其餘三口劍器也是出現了細微的變化。
而圍觀眾人，見到追逐天地之間運轉玄清之氣的劍影，則是戮風劍。
此劍器在四口劍器布置的劍陣方位之中，位屬西方，蘊含的四象變化，對應少陰，五行則是金屬，四大則是風性。
這些本就便代表了這一口劍器的可怕。
四象之少陰者，陽極陰生，陰起陽退之變。
放在四季之中，象徵秋季，放在生命之中，則代表了走向死亡的過程。
所以，融入少陰的劍器，也帶有一種宛如附骨之疽的陰毒特性。
被這股劍意纏上，其中劍意就像是少陰一般，每次陽氣勃發，實則都暗藏陰氣，不斷破壞你的根基，讓你距離死亡越來越近。
這也是戮風劍昔日針對不死性的特性，升華的結果之一。
而四大之中的風，代表的則是一切無形有質而流動。
無論是移動的氣、旋轉的力、流動的宙光，甚至包括個體的情緒與思想，都可以視作是四大之中的風性。
蘊含風性的戮風劍，自然也帶有一定風性的特點，能夠順著宙光流逝，元氣運轉，力量傳播，甚至思想和情緒變化，向外發起攻擊。
當然，這種特性，在過去並不明顯，這次能夠讓玉宸明顯感知到，也是通天帶來的變化。
而這等特性結合少陰劍意，方才引發其自主追逐起玄清本命道炁，並且不斷破壞毀滅的景象。
感知到這一點的玉宸，思維不由有些發散起來：『話說回來，四口劍器最後一柄已經凝聚成型，誕生之初便誅殺了一位道境修士，可稱之為誅劍，其餘三口分別是戮風劍，咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對啊。』
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