第七十六章 黃榮察人心 程晝傳檄邀（下）（2/2）

謝執沒有說話，郗邁回答說道：「即便明公上表朝中，只怕也是無用。」

「無用？」攫

「朝廷不會同意的。」

「沒有試過？你怎麼知道朝廷不會同意？」

郗邁說道：「營戶、兵籍此制，為什麼會施行，明公比我清楚。前代秦朝末年，與當下相似，也是海內戰亂，群雄並起，南北州郡豪強，或挾州自居王侯，或據縣稱王稱霸，幾無日不戰，於是百姓流離。成武王既是為了解決軍糧的供給問題，也是為了消弭流民為患的麻煩，遂設屯田之制，用流民耕種，為了能夠更好地管理這些屯田的流民，乃用以行伍之制來做約束。

「此即是營戶、兵籍的前身。

「營戶、兵籍制度最先設立的時候，不能說是弊政，反而，的確是解決軍糧、流民問題的一項良政，可此制確定之後，自此兵是兵，民是民，兵、民分隔，隨著時間的推移，營戶為兵，為國家服兵役之餘，又服勞役，並時而還會被送給離任的長吏充當徒附，實已類同國家之奴婢矣！營戶的地位越來越低，乃出現了明公所言之『士氣低沉』等等的弊端現狀。

「要說此政是不是到了該革棄的時候呢？的確是到了。

「可問題是，此制用之至今，營戶、兵籍者因同國家奴婢之故，早已被良民視之為賤也，良民呼彼等為『三五門』，不與之通婚，如廢棄此制，改從編戶齊民中徵募兵卒，勢必會激起編戶齊民的不滿和怨言，此其一也；朝廷南遷到建康到現在，在兵源上一直都很緊張，很多的營戶被送給了長吏們為奴為婢，南下到江左的流民，大多蔭附到了豪強大族的門下，被他們隱匿不報，至若江南本地的百姓，又多不願應募從軍，這就使致就連建康的禁軍各營，如今亦不乏空有營名，了無兵卒，甚至乾脆把整個營都給裁撤，不再設的，如果於此時，再把作為朝廷主要兵源的營戶給主動放棄掉，那朝廷豈不就要成個空殼朝廷了？此其二也。

「因此，邁愚見，便是明公上表朝中，營戶此制之廢棄、改革，恐怕朝中也不會同意。」

桓蒙說道：「那莘阿瓜，怎麼就能在定西漸行廢營戶、設府兵此舉？」

郗邁笑道：「明公，你這是在裝糊塗，考較邁麼？」

「你說給我聽聽。」

「緣故有四。」

「哪四個？」

「隴地地處西北偏僻，唐胡雜居已久，民風尚武，且受胡人平時放牧，遇事出戰習俗的影響，百姓不排斥從軍入伍，非江南之民可比，前代秦朝之時，隴州鐵騎就是天下一等的精銳，此其一。定西民少，為了穩定其國的財政稅收，從其建國開始，一向在豪強大族隱匿人口此事上，都多有禁令，聞征虜近兩年，於此事上更是頗下功夫，不要說隱匿民戶了，便是作為『送故』，送給離任長吏們的營戶，他也已經通過王令，命把之悉數放還營中，此即是說，定西募兵的來源基數要比我江左募兵來源的基數好，此其二。」

等郗邁端起茶碗喝了口水，潤過嗓子，桓蒙問道：「其三、其四呢？」

「其三，隴地多胡，北山鮮卑、東南諸羌、盧水雜胡等等，我雖不知他們的總數到底多少，然料之，合計至少不下七八萬落，定西之兵，何以能獨抗四面之虜敵？就是因為他們從這些胡牧中，招募到了大量的戰士。廢止營戶制後，萬一不能從編戶齊民中招募到足夠的士兵，府兵若暫不夠用，那定西可以用這些胡牧的兵源來做補充。這是我江左不能比的。

「其四，就是征虜新政中的『勛官』和『健兒』兩制了。凡應募入健兒營者，待遇俱高；按『勛官』之制，升到一定的層級後，就賞賜給其家相對數目的田畝，並免除一定的勞役等，……明公，說到底，這既是征虜在以重賞來激勵編戶齊民應募從軍，同時，其實也是征虜在以此來抬高士兵於世人眼中的地位，扭轉當下視兵為賤的風氣。」

郗邁說完了四點，總結說道，「明公，此四項，我江左、我荊州一條也無，是因此征虜能在定西廢營戶，行府兵，而我江左、我荊州卻明知征虜此政上好，卻也無法學用之也！」

「明知是好，卻無法學用。」

桓蒙重複著郗邁的此話，下榻到地，負手踱步到堂門前，望外頭江南的初夏天空，一股說不出的滋味在他心知轉來轉去，他喃喃說道，「我大唐之積弊，已至如此了麼！」

……

大唐的積弊究竟有多嚴重，比之疆域雖小、民口雖少、富裕雖遠不及之，然卻風氣日新的定西，是不是在政治、軍事制度方面越來越落處了下風，桓蒙作為大唐的方鎮重臣，他心中自是會有些數，並在未來的日子裡，他的這些「數」，還可能會越來越多，越來越清晰。

若大唐的掌權者，都像桓蒙這般，看到了定西良政的優秀，認識到了大唐的積弊已到極點，已到非改變不可的時刻，或許偏安江左的唐室，還能有再翻身的機會，然而事實，卻非如是。

就在桓蒙確定了莘邇的諸項新政，無法學用在荊的第二天，一道文書從建康被送到了江陵。

文書不是給桓蒙的，是給黃榮的。

與其說是一道文書，不如說是一道「檄召」，是以相王程晝的名義，召黃榮等去建康。