第五十九章 小樹似長高 文舉變通法（1/2）

令狐樂問道：「何事？」

陳不才說道：「便是文舉此事。大王，所謂『倫常』，倫者，類也；常者，規也。上古之際，賢愚不同，乃分貴賤；近代以來，士庶有別，遂有高門與寒素，這就是『倫常』啊。孔子云『承禮啟仁』，大王博通典籍，自是知道，聖人說的『禮』，便是倫常。今黃榮進奏，請行文舉，他這是在亂倫常！……大王，倫常一旦被亂，上下尊卑失序，則國將不國矣！」

令狐樂小時在豬野澤吃過苦；登基前後，於政治方面，又有令狐奉、莘邇這兩個行事風格不同，但魄力、見識都出眾拔群之人對他的言傳身教.

他也算是既經歷豐富，嘗過人間疾苦，又有好的老師供他學習。

故此，他現在儘管年歲不是很大，然卻非那些長於婦人之手，連五穀都不認識的尋常貴族膏腴少年可比，在很多事上都有他自己的判斷。

令狐樂遲疑了下，摸著柔軟的鬍子，說道：「黃榮的這道上書，的確是引起了朝野很多士人的激烈反對，氾丹反對的最為激烈，麴爽亦特地上書，表示不贊成，但是小寶，我覺得他這道上書中所言也不是全無道理。就像他說的，傅說舉於版築之間，百里奚，五羖大夫也，孤寒單家，未嘗無有英傑。如今海內戰亂百年，正英雄用武之時也，宜當廣取賢士，不宜固步自封。」

「單家」、「孤寒」，是當下的通用語，並非指丁口稀少的人家，都是寒門的意思。

陳不才說道：「大王，傅說、百里奚之流，固然是出自貧寒而有才幹，可是請大王試想，從先秦至今，這類的人物總共又有多少呢？為了一兩個，甚至可能一個都沒有的這樣的人物，把倫常亂掉，壞了國家的根基，孰輕孰重，臣請大王思之。況且，大王，對雖出貧寒而或其人有才的這種罕見情況，國家也不是沒有應對之法，前代秦朝的時候，不就開始行察舉之制了麼？察舉之制，針對的就是此類人士啊！」

門閥政治儘管早就確立，但前代秦朝施行的「州舉秀才，郡舉孝廉」之察舉此制，沒有被廢棄。不過雖沒被廢棄，察舉制實際上也早已被貴族掌控。就拿唐來講，自唐建國至今，因「孝廉」、「賢良」而入仕的寒士，屈指可數，總共也不過三四人罷了，且在諸多的察舉科目中地位最高的「秀才」，並無一個寒士能夠得到，但又話說回來，三四個，少是少，卻畢竟是有寒士應察舉而得以入仕了，不實事求是的話，倒是也可稱「針對的就是此類人士」。

令狐樂望著殿外，躊躇心道：「小寶說的不錯，倫常綱紀是國家的根本，倫常如壞，國將不國；可黃榮這狗東西所提議的文舉此制，若能為孤招來貧寒英傑，亦不失為可行之良政。」

他知道文舉此制，實乃是莘邇欲行，對莘邇的謀慮，他潛意識中還是佩服和信任的。

陳不才說道：「大王適才所言，『如今海內戰亂百年，正英雄用武之時，宜當廣取賢士』，此言甚是！大王的雄圖抱負，盡在此一言之中，臣欽佩不已。大王若是擔心或會『野有遺賢』，臣愚見，大可待此次蝗災過後，開一次特舉，令州郡舉薦賢才就是。」

令狐樂點了點頭，說道：「好！小寶，你這主意不賴。」

陳不才問道：「大王，那這文舉？」

令狐樂沒有回答他，而是問道：「小寶，你給我說老實話，你勸我不要允准黃榮此奏的這些話，是不是陳蓀讓你說的？」

「……回大王的話，是臣自己想說的！」

忽然起了一陣風，捲動殿外苑中的草木。

初夏時節，苑中郁蔥，唯有一棵小樹，枝葉尚還不很茂。

這棵小樹，是令狐樂登基後親手種下的，平時常被附近的大樹遮住，然此時周圍大樹的葉子被吹動翻卷，便把它露了出來，正躍入令狐樂眼帘。

枝葉雖尚不盛，但不知不覺的，這小樹，好像長高了些。

令狐樂落目其上，長久地沒有移開視線。

……

夏季陽光的沐浴下，谷陰宮城的小樹可以茁壯成長。

飛蝗蔽日中，河州的草木莫說成長，盡皆被蝗蟲啃得光光禿禿。

四月下旬，令狐樂的罪己書下後十餘日。

羊馥同時上報莘邇和定西朝中，經過大半個月夜以繼日的滅蝗，總算是把蝗災擴大、惡化的勢頭給以了遏制。情況不能說已在變好，然就眼下的形勢來看，至少是不會變得再壞了。

卻就在這時，唐艾也自襄武傳了一道書，稟報莘邇和定西朝中，秦州出現了蝗蟲。

秦州、河州接壤，秦州出現蝗災在莘邇的預料中，所以看到這個消息，他並不感到意外，也不吃驚，當即回書唐艾，叫他暫時停下隴山的戰事，立即全力展開滅蝗。

唐艾在上書中，除了說秦州出現蝗災此事，還報告了另外一件事。

即在隴西、天水邊界，修建壁壘此事。

幾個月的修建下來，不僅兩郡邊界地帶，包括武都和天水的邊界地帶，修築成了足夠的壁壘，而且襄武、獂道、狄道等因秦軍圍攻而受到不同程度損傷的諸城，也都完成了修繕，又並且在襄武等城的外圍，亦各修建成了一兩個塢堡，與主城成犄角之勢。

這是個不錯的消息。

蒲茂如果再來犯境，難度就會更大。

河州蝗災被遏制住了惡化的勢頭，隴州方面的消息，隴州蝗災也得到了抑制。

氾丹和陳不才等紛紛上書，俱稱這都是令狐樂修德有功的緣故。

莘邇聞知此訊，一笑置之。

他有了餘暇，將注意力重新轉到文舉此事上頭，和黃榮接連通了兩封信。

黃榮回信中說：谷陰朝中對此的阻力前所未有的大，就在前兩天，便連一向不肯露頭的陳蓀也上了一道書，反對開文舉，張渾儘管沒有反對，可態度很不積極，甚至可稱消極；身為定西國君的令狐樂對此則是左右搖擺，含糊模稜。

說到底，再是因為各種利益，張渾、陳蓀不得不和莘邇合作，或者採取不抵抗策略，可是文舉此制，實在與均田等制不同，就像陳不才的話，此制是在「亂倫常」，一旦得以施行，大批的寒士由此入仕，勢族們賴以掌控權力、財富的特權根基就會被動搖，最終瓦解。

所以，張渾消極、陳蓀公開反對，不足為奇。

擺在莘邇面前的，現在有兩個選擇。

一個是強制推行，一個是另想他法。

莘邇徵詢了黃榮、羊髦等人的意見。

黃榮認為，完全可以強制推行。

憑藉莘邇以往的聲望，挾去年秋襄武大勝的兵威，就算是強制推行，誰還敢生亂不成？

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