第二十一章 查克拉的未來（1/2）

在木葉忍者村建立以後，風森正輝等人就沒有離開過這裡，火之國君主分配給木葉忍者村的土地還是非常大的，資源也很豐富，完全不需要出村去購買生活物資。而火之國統一後境內安穩，也沒有到需要他們去執行國家任務的地步，一直以來都是在村內生活、玩耍、修行，算起來，這還是他們第一次出去。

雖然是第一次離開村子，眾人也沒有因此而摸不著頭腦，身為忍者，他們早就學習過種種本領，完全應付的過來。就像柱間說的，這次的任務非常簡單，與戰國時期的任務比起來要輕鬆太多了，所以他也沒有安排年長者來帶領眾人執行任務。

柱間和扉間對於門下的七人給予厚望，要是連這種輕鬆的任務都無法獨自應付，那也太看不起他們的培養了。

忍者的行動異常迅速，隨著查克拉的流轉，七人很輕鬆地就可以躍到樹上，身體輕盈得不可思議，在樹林間穿梭著。

風森正輝以前沒覺得查克拉有什麼問題，而在另一個世界生活的經歷，讓他意識到查克拉究竟是多麼神奇的一種能量，從表現形式上，它違反了另一個世界的諸多理論，讓人覺得簡直宛如神跡。

不過，風森正輝並不覺得查克拉真的不科學，正確的說法應該是，它並不遵守另一個世界的已知的科學理論。

本來，科學的定義就是能夠正確反應世界本質與規律的理論，世界之大無法想像，即便是另一個世界，也不能保證他們所探知到的理論就是世界的全部，事實上，還有許許多多讓那個世界的科學家都無法解釋的謎題。

不過，這些謎團之所以出現，肯定也是遵循了某種規律，只是另一個世界的科學家尚未發現這個規律，這是非常正常的一件事，因為他們都沒有發現可以完全應用於任何領域的一種理論，像那些謎團或者是查克拉，很大可能都是在處於無法適應的領域中。

就像是在那個世界的百年前，被稱為經典的理論沒有辦法解釋一個特定領域內的情況，而在百年後，新創立的理論卻可以解釋這個領域內的現象。這正是因為，那個世界的理論都是在某種相對情況下才會成立，而真正絕對可以適應任何情況的理論並未出現。

風森正輝相信查克拉肯定也有著屬於它的理論體系，只是對於科學思想尚未出現的忍界而言，每個人都重視於實用，而沒有去研究查克拉的本質，甚至大部分的人都無法理解自己的遁術為什麼會形成這種形式。

柱間靠著自身的天賦創造出了木遁秘術，可他卻無法將木遁秘術傳授給其他人，背後的原因就是柱間無法將木遁遁術系統化的歸納，主要依靠著的還是自己的經驗，這其中的困難程度遠超過一般遁術的學習，若是沒有與柱間相同的資質，怕是沒有一個人可以靠自己獨自學會木遁秘術。

在認識到這一點後，風森正輝方才明白，為什麼這個忍界的血繼限界家族都是單獨的一支，其他擁有同樣秘術的血繼限界從來都沒有出現過——能夠創造出秘術的天才本就罕見，如何保證其他的天才有著跟他一樣的思路、走著同樣的道路，在這樣的篩選淘汰之下，那些血繼限界家族的情況也就可以理解了。

在理論無法支持的情況下，其他人要想得到血繼限界的力量，也只能從血脈的角度上出發，就算是被另一個世界的讀者稱為科學家的大蛇丸，都無法逃出這個框架，付出了重大的犧牲，也只有一個成功掌握木遁秘術的實驗體。

從另一個世界的歷史經驗，風森正輝相信要讓忍界邁向新的階段，讓查克拉得以建立起理論體系是必須的，但其中的過程必定很漫長，像大蛇丸那樣的人都無法建立起一個明確的體系，風森正輝也不敢保證，是不是可以在自己的有生之年看到這個體系的出現。

即便如此，任何體系都有一個原始的過程，風森正輝自認沒有科學家的資質與意識，但他可以推動其他人嘗試去建立原始的體系，然後讓後世的那些比他、大蛇丸更加聰明、更加厲害的人去完善、拓展，從而令查克拉的科學理論建立。

風森正輝可以想像，到那時候不僅僅是忍者，即便是一般的平民都可以掌握查克拉的力量，這個世界將會真正迎來一個新的時代，是連柱間、扉間等人都無法想像的一個全新世界。

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