第一百二十五章 復興（2/2）

作為柱間的女兒，加奈自然也是繼承了父親的思想，希望能保證忍界的和平，風森正輝告訴她，武力是硬實力，是有形的，文化思想是軟實力，是無形的，有形的力量已經證明是有效果的，但還不夠，這時候就需要無形的軟實力。

要知道，對於一個國家而言，文化思想同樣是不遜於武力的重要力量，並且，能真正能引領國家前進的正是文化思想的力量，沒有一個豐富的文化思想，那麼國家只不過是一個只會使用蠻力的野獸而已。人之所以是人，就是因為他們擁有著自我約束的思想智慧，可以抑制住本能的野性。

「戰爭起源於人之思想，故務需於人之思想中築起保衛和平之屏障。」風森正輝當時對加奈這麼說道，「光靠一、兩個人的和平思想是沒用的，只有全忍界的大部分人都認可，和平才是主流，即便偶爾會出現一、兩個野心家，也無力影響整個忍界的格局。當然，肯定不能只是這些，但不能沒有它們。」

「那我應該怎麼做？」加奈虛心請教道。

「去嘗試搜集一下六道仙人時期的典籍吧。」風森正輝說道，「六道仙人的教誨就有這方面的因素，雖然如今的人們已經忘卻，但還是可以重新喚醒的。」

儘管人們不認為六道仙人是真實存在的，但他所留下來的一切早就滲入忍界的文化傳統中，或許連人們自己都沒有意識到。就像是另一個世界的儒學，不管再怎麼有人覺得這是糟粕，其中的精髓部分也已經成為人們生活的一部分。

風森正輝打算在忍界興起的就是一個思想文化解放運動，以古時候的忍宗為源頭，展現出新文化的運動。

比起直接施展近現代政治體制，以忍界熟悉的忍宗作為過渡階段無疑是合適的，不會遇到非常強烈的反抗，以至於中途夭折——

當然，這定然是一個極其漫長的過程，但是，要想令人們反抗起專制的封建統治，建立起近現代的文明社會，一個開啟民智、解放自身的思想文化運動是必不可少的，其中或許還缺少一些條件，但至少現在就可以開始萌發。

況且，因為忍界的國情與另一個世界的文藝復興起源地有所不同，要想在這裡進行「文藝復興」肯定不能像它們那樣執著於藝術的外表，在風森正輝看來，需要著重的應該就是查克拉，而這正是忍者的強項，不過，不能是現在忍者的查克拉使用方式，而是六道仙人所認為的聯繫人與人、造福人民的查克拉。

這麼一來，查克拉的民用化技術也會有發育的土壤，風森正輝心裡默默想到，以查克拉體系建立的科學技術將整個世界聯繫起來，或許就從另一方面實現了六道仙人的人與人之間的聯繫。

總之，加奈的事情就這麼過去了，而扉間說起了另一件事，他將要召集其他國家的忍村首領，進行第二次的五影會談，這次主要是應大名的需求，同時為確保今後的和平，重新簽訂協約、確立忍界的秩序。

風森正輝所提出的正義戰爭口號，已經對忍界的主流產生一定的影響，而扉間的這次作為，就會將這次影響再度推進一步，風森正輝自然樂於見到，因為從今以後國家要想發動戰爭，就要考慮名正言順、師出有名了——其中雖然會有陰謀掩飾的情況，但起碼比以前動不動就直接發動戰爭比，有了臉皮。

「簽訂的地點是在鐵之國，他們允許每個首領可以帶兩個護衛，我選擇的是你和和猴子。」扉間說道。