第389章 大理寺（2/2）
好，他龍行虎步，威嚴無比，自然能夠震懾咱們這一群連品級都沒有的吏員，只是不知道，他進了大理寺，面對咱家少卿，堂堂的朝廷四品命官，還能不能走出這股子威嚴來？」
「哈哈哈……還威嚴？讓咱家少卿，和刑部，兵部兩位侍郎，一共三位四品大員等他一個小小的監察御史，還能威嚴，哼，不尿了褲子，就算他杜九郎憋得好！」
「哎呀，怪不得人們常說，御史台之中，上上下下二十多個御史裡面，只有這位杜九郎最是廢物，一開始的時候，我還以為因為監斬張氏兄弟的案子，正好撞到了汜水謝三郎的手上，也算是非戰之過吧，人家汜水謝三郎是什麼人物，總不能敗在他的手上，就說杜九郎是廢物吧……嘿嘿，今日一見，廢物果然還是有原因的……」
大理寺門口的這群吏員，也算是見多識廣了，尤其對同為三法司之一的御史台很是關注，聊起來之後，一個個毒舌得厲害，這也就是杜九郎已經進了大理寺的大門，要是沒進去，聽到這幫吏員的議論，估計能氣得當場腦淤血嘍。
不說一眾吏員如何議論，只說杜九郎，步入大理寺之後，心情很是激盪。
大理寺，乃是大唐三法司之一，主要職責，審理京都各縣徒刑以上的案件，覆核刑部判罰的死刑。
說白了，就是京城的「大案、要案」都需要大理寺進行審理，全國範圍內的「大案、要案」都要到大理寺來覆核。
真要是說起來，這個職責，本身就侵占了尚書省刑部的一部分職責。
具體說起來，有點繞，都別急哈。
先說分級，一共是兩個分級。
第一個，大唐刑罰的分級，五級，笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
第二個，大唐行政級別的劃分，僅以律法管理這個角度來說，縣級，州府級，國家級。
說現在有個人犯了法，縣衙門把人捉拿歸案，縣令也好，縣尉也好，拿出卷宗一看，事實清楚，證據確鑿，判罰吧。
這個時候，就涉及到刑罰的分級了。
輕罪，判笞刑也好，判杖刑也罷，反正就是打板子，不管大板子還是小板子吧，縣令就能直接宣判。
重罪，需要判罰徒刑以上的那種，這個級別的罪犯，縣衙就無權宣判了。
怎麼辦？
出具初步的判罰意見，上報！
上報給州府，州府拿過來，先看卷宗，後看縣衙門出具的初步判罰意見。
一看徒刑，嗯，這個咱這兒就能辦！
州刺史也好，府尹也罷，大筆一揮，徒刑可以，就這麼判罰吧。
自有公文上傳下達。
下達，把州刺史或者府尹的判罰意見給縣衙門，由縣衙負責實施，說白了，判了徒刑，就是讓犯人「勞動改造」，具體地點，就是案發的縣城範圍。當然，也可能有其他的職位，那就由縣衙出人，把罪犯押解到制定的地點去服役。
上傳，徒刑也好，笞刑、杖刑也好，這些案子，無論大小，無論你能不能判決，只要是判了，就得上報給刑部，請刑部覆核，一般情況下，要是沒有冤假錯案，基本就是個備案，要是被刑部覆核出毛病來，那就發回來重審重判，不過徒刑以下的案子，很少出現這樣的情況。
再回到剛才的流程節點上。
縣衙上報處理意見，到了州府，州府一看，流刑，或者死刑，這個麻煩了，咱們這兒不能判了。
但是，不能判也不能直接把公文上報給刑部，一級公文傳遞，得有一級公文傳遞的職責，具體到這件事情上，州府地審核一下案情，看看是不是有所疏漏，要是有的話，就案子打回去重審，要是沒有的話，附屬處理意見，然後再上報給刑部。
刑部接到卷宗之後，該怎麼宣判就怎麼宣判，該是流刑就是流刑，該是死刑就是死刑。
這還不算完。
因為流刑以上，在大唐就算是大案、要案了，這樣的案子，不管發生在哪裡，為了防止刑部濫用職權，還得把案卷傳遞給大理寺，請大理寺進行覆核。
要是流刑還好，大理寺覆核完了，確認了，就算是流程走完了。
要是死刑，更麻煩，大理寺覆核一遍還不算完，還得上報門下省，由門下省出面審核一遍，同樣沒有問題的情況下，再上報給天子，天子確認了，死刑的案子才算是走完了流程。
然後的處理就簡單了，公文再次逆向傳遞，每一級衙門都要附屬意見，最後交到縣一級去具體實施。
整個流程說起來繁瑣，但是按照層級對應關係來看，倒也是簡單。
笞刑，杖刑，縣衙門審理，縣衙門定罪，州府衙門覆核。
徒刑，縣衙門審理，州府衙門定罪，刑部覆核。
流刑，縣衙門審理，州府衙門第一次覆核，刑部定罪，大理寺第二次覆核。
死刑，縣衙門審理，州府衙門第一次覆核，刑部定罪，大理寺第二次覆核，門下省第三次覆核，天子御筆親批。
總之，刑罰越重，涉及的衙門就越多，整個流程就越長。
當然了，這是比較理想化的狀態，規定肯定是這麼規定的，但是具體操作起來，就變了樣了。
主要原因，還是整個流程過長，消耗的時間太多。
比如，一個罪犯入室行兇，殺了人家一家三口，犯人抓到了，如果按照流程走的話，少說得折騰半年，不但是人家苦主等不了，就是縣太爺也不願意等，這樣的畜生，還讓他在大牢裡面糟蹋半年糧食，別說對不起苦主了，都對不起農民伯伯的辛苦。
怎麼辦？
縣太爺直接發令，給我打，打死拉倒！
縣衙衙役，找那身強力壯的，大棍子論起來，往死了打。
前文說過，唐朝的刑杖、大杖、小杖各有規格，大杖那種，玩了命地往後背上招呼，一般人可扛不住三五十下。
反正基本上，一頓招呼，肯定能把犯人當堂打死。
按規矩、按流程說，這樣肯定不對。
但是人家縣太爺也有說的啊，按律，可分三次，共刑杖二百下，他殺了人家一家三口，還不承認，我懶得跟他廢話，就直接動刑了，誰知道這小子兇殘歸兇殘，不禁打啊，三十刑杖下去，打死了，怨誰？只能怨他命不好，又或者，是人家一家三口在天有靈，借了我縣衙役之手，給自己報仇雪恨來了……
這麼一說，誰還因為一個喪盡天良的必死之人，跟縣太爺較勁去？
行吧，就這麼著吧，下不為例哈……
這便是上有政策，下有對策了。
那為什麼說大理寺的職責，侵占了刑部的一部分呢？