第二百六十五章 傳奇獸人城奧辛紐姆（1/2）

巴洛克不止一次聽到博古克對他們兄弟幾個講獸人傳奇之城——奧辛紐姆的故事了，

獸人到達泰姆瑞爾的經過充滿了謎團和傳說，但無論哪種版本的故事，都少不了一個人的名字——屈尼瑪克。

在有記載的歷史以前，居住在夏暮島的精靈發生了一次大規模的出走事件：現代暗精靈的祖先歧莫不滿足於夏暮島的伊德拉崇拜，他們掀起了一場革命，並向東方出走，並最終到達了晨風。

早期奧德莫的伊德拉並不希望看到他們的精靈同胞離開自己。一位名叫屈尼瑪克的先祖帶著他的追隨者追趕而去，試圖攔截出走的精靈們。

迪德拉王子（魔神）陰謀大君欺騙了屈尼瑪克並將其吞吃，隨後這位迪德拉王子便假借屈尼瑪克的形態向精靈們播撒混亂的種子。

這位迪德拉王子的計劃成功了，最後一批歧莫也已上路，但她對夏暮島精靈的陰謀才剛剛開始。

不知是出於迪德拉的本質天性，還是因為波耶西亞故意想要懲罰屈尼瑪克及其追隨者，波耶西亞將屈尼瑪克的殘骸轉化成了一名新的迪德拉。

他是被驅逐者和被拋棄者的神祗，掌管誓言和血腥詛咒。世上不再有屈尼瑪克，他已經變成了馬拉卡斯，而他的追隨者也獲詛咒成為了奈恩上被放逐之人。一個新種族誕生了，它的名字是獸人。

儘管屈尼瑪克已經變化了，獸人祖先們仍舊追隨著他。在馬拉卡斯的指引下，獸人們以榮譽為準則，以部族為單位生活，不與外界相通。每到一處，獸人總要被其他各族看作是外來入侵者。就在這樣困苦的環境之中，獸人竟硬生生在如今的天際和高岩站住了腳跟，儘管當地人的抗議之聲此起彼伏。

第一紀元初期這一種族在大陸上四處遷徙，但始終沒有找到可以定居的地方。泰姆瑞爾各省已經為各族所有，於是獸人延續其部落傳統，繼續流浪。由於沒有長存下來的東西，這一時期的歷史上基本沒有多少關於獸人和獸人文化的記錄。

獸人們真正缺乏的是一個能帶領他們前進的領袖。湯格洛·隕鐵就是那樣一位傳奇酋長，他第一次為獸人謀劃了可以久居的所在。在此之前，對於這一群死活不願和別人打交道的獸人來說，建立一個獸人城市似乎還是不可能的事。

一開始所謂城市還不過是幾個棚戶而已，然而通過口耳相傳，大陸各地的獸人逐漸聽聞高岩群山之中正有一個獸人城市興起，於是紛紛投奔而來，要塞開始興旺熱鬧了起來。

起初泰姆瑞爾各族對於一個被殘酷法律所統圌治的地方還不太在意，布萊頓們也覺得那裡不過是塊荒涼的山地，住著一群垂涎他們貴圌族土地的獸人而已。

然而根據獸人的說法，事情完全不是這樣子。布萊頓的想法是錯誤的、誇張的。奧辛紐姆是獸人們向世界發出的信號，它的含義就是，獸人和其他各族一樣，也是泰姆瑞爾上的文明人。在奧辛紐姆，獸人可以自行狩獵、貿易並踐行他們的神聖傳統。

從某種程度上說，奧辛紐姆也算達到了目的。要塞的物資越來越豐富，影響力也越來越大，終於使獸人成為了泰姆瑞爾的諸多重要勢力之一。可惜的是奧辛紐姆生在了高岩，這裡的其他勢力都謀劃著名要把獸人驅逐出去。

高岩貴族之間的爭吵就沒消停過，高岩王室也沒打算讓獸人不費一兵一卒就占據一塊土地。在第一紀元末期，匕落國王卓烈向著名的紅衛劍聖歌丹·真治送去一封信，當時真治正領導著落錘省一個著名的騎士團。

自此一個聯盟形成，紅衛與布萊頓聯手向獸人宣戰，對奧辛紐姆的圍城開始。有匕落最精良的軍備助陣，人們以為奧辛紐姆一天之內便會陷落。畢竟，野蠻的獸人怎麼能敵得過精明狡詐的布萊頓戰法師呢

三十年過去了，奧辛紐姆的獸人最終屈服於他們的敵人，但他們也已經在戰場上光榮地屠殺了不計其數的人類，其中就包括劍聖歌丹·真治本人。

這三十年對奧辛紐姆的圍城是泰姆瑞爾歷史上歷時最久的一次圍城，也使得獸人成為了這一帶最著名的戰士種族。

奧辛紐姆可以被摧毀，但獸人此時已經成為了泰姆瑞爾迄今為止最令人膽寒的戰士。

也是由於這一惡名，各族人民開始將獸人視作嗜血的怪物。隨著奧辛紐姆的陷落，獸人再一次被迫東遊西盪，泰姆瑞爾上再也沒有可以被稱作家的土地了。這一情況一直持續到一個大變故發生，獸人們的藏身之地都遭遇了危險，使得他們不得不挺身而出。

第二紀元，不死的軍隊從冷港傾瀉而出，威脅著泰姆瑞爾大陸，高岩的獸人部族為保衛這片土地不被摧毀而投入了戰場。然而獨力不能拯救泰姆瑞爾，於是獸人不得不與幾個世紀前洗劫了奧辛紐姆的人類結盟。

布萊頓、紅衛和獸人由此結為「匕落聯盟」。在聯盟內部，獸人起到了不可磨滅的作用，不僅是因為獸人戰士擔任了前線進攻的作用，還因為他們的鐵匠大師為聯盟配備了全泰姆瑞爾最精良的武器盔甲。

後來威脅消除，聯盟便被丟到一邊，獸人也隨之再次被各族摒棄。聯盟已經散夥，獸人又開始了在泰姆瑞爾遊蕩的生活。第三紀元泰伯·塞普丁的到來對獸人也並沒有產生什麼影響，畢竟當時獸人還沒有形成一個主權國家。

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