第四十九章 三載光陰如逝水（2/2）

這一學習，就是三個多月時間，終於林照將兩門法訣的法理、衍像、運化、推演等學習清楚，算是堪堪入門。以後想要運用精通，卻是需要多多演練，時時領悟才行。

林照迴轉自己洞府，修行了一個月時光，才施施然向「道法殿」行去。

「道法殿」位於龍首峰靠近峰頂的位置，深入雲霧之中。一路上禁法層層，大陣籠罩，無論天上或者地下，全無死角。林照有紫雷玉袂，可以自由行走於石階之上，最終在一平台上停下身形，一道洞府石門現於眼前。

隨著手中法力輸入紫雷玉袂，頓見一道紫光射向石門。「轟」然響動中，石門洞開，林照緩步踏入其中。

進入洞府，首先映入眼帘的是一道道石階，緩緩向上延伸而去。兩邊的石壁光滑如鏡，上面刻著一道道陣紋，四面勾連。頂壁上每隔幾丈就有夜明珠鑲嵌，發出瑩瑩白光。

林照順著石階盤旋向上，走了約幾百丈，才有一處龐大的石窟映入眼帘。石窟明顯是人口打造，形狀呈現圓拱形，石壁十分光滑，鑲嵌著一顆顆明珠，望去猶如夜幕下的繁星。

一座三層小樓矗立正中，似乎是個完美地整體，沒有任何建造的痕跡，倒是有點像前世工廠用磨具一次成型似的。

整個洞窟以小樓為中心，整片的陣紋浮刻在石壁之上，一直延伸到地面，有金色光華順著陣紋流動。

小樓的門戶前有三道石階，站在石階向門頂望去，一塊黑底金字的牌匾掛在門上。「道法殿」三字頓時映入腦海。字體古拙，帶著絲絲說不盡地韻味。

林照仰首上顧，似是心不守舍，眼神無距。腦海里「道法殿」三字正翻轉浮沉，似有大道之音在耳邊響起，又似有日月流轉，晝夜不息，四季變幻，生老病死。

《五雷金頁》中的各種雷法也在腦海里反覆演繹，短短時間內似乎參研了幾年一般。

等到清醒過來，林照心裡不僅有些懊惱。

自己在修行上的底蘊還是太淺，這塊牌匾上的三個字，分明是大能將自己領悟的道法隱藏其中。

剛才短短一盞茶功夫，至少省去自己在道法上三年的苦工，《五雷金頁》更是朝著「入微」進了一步。

隨即又是啞然一笑，得之我幸，自己太過於著相了。

以自己的悟性，沒有這塊牌匾也不過是花些功夫的事情而已，又何必失了心境。

其實林照自己還不知，這不僅僅是自信，更是道心顯化，林照在道行上的修行漸漸步入正途。

修仙問道，修的首先是心，或者說是「性」，何謂「性」？

前世儒家解釋曰：天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道家解釋曰：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。」又說：「性之造化系乎心，命之造化系乎身」，「性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機」。

林照拜入太虛真人門下，修仙也好，修道也罷，只是叫法不同。本質上還是修行，如何修行？性命雙修而已。

整個古昆界的修行體系，基本遵循這個原則。從通脈期開始，經過鍊氣期、培元期、玉液期，一直到成丹期，才算「命」功大成。

從元神期開始，到返虛期渡過九次大天劫，褪去凡胎，鑄就仙體，這個過程是「性」功大成。兩者看似獨立分開，本質上並無區別，只是修行的不同階段，側重點不同而已。

古昆界廣袤，宗派眾多，側重神魔煉體者有之，側重鍊氣者有之，有從頭開始就先側重「性」功者。如佛門修行法門，也有先從「命」功起始者。

但無論如何，修行到最高級階段，「性」功的積累必須達到一定境界，否則只知枯坐鍊氣，依然是在長生門外轉圈排行。

真傳一句話，假傳萬卷書。

古昆界大宗的傳承從修行之始，就讓弟子走在正確的道路上。無傳承的嗷嗷散修，整日奔波，窺得大道門徑者寡。

更有心性暴戾者，好勇鬥狠；或者以習得大威力術法自喜；或者傷天害理之事做絕，此等修士，在錯誤道路上越走越遠，不知「性」功修行要旨，沾沾自喜而不自知，誠為可悲！

林照用手中紫雷玉玦打開「道法殿」門戶，一步走了進去。

見得一樓的正廳面積並不大，左右各有門戶，似乎可以通向其它房間。

此時在正廳上首，擺有兩張躺椅，中間放著茶几，上面有一盞香茗。乍看之下，整個正廳的布置，連凡間富貴人家的擺設都不如，但也顯得簡潔大氣。

上首其中一張躺椅上，有一位身著青色道袍，面容消瘦，鬚髮皆白的老道士斜靠著，此時正笑眯眯地打量者自己。

「小傢伙，端是好悟性！」一道蒼老的聲音自眼前老道士口中發出。

正是：心印真傳衍神法，大道清明在性命！