第六百七十三章 性命雙修（2/2）

前者對應廣大體術系職業者，無論是戰士、騎士、刺客甚至包括遊俠、劍聖等職業，都是主修肉身力量的途徑，而肉身成聖可是在玄門之中被譽為最難的入道門徑。

後者對應的便是以法師為首的施法者職業，這類職業往往到最後就會陷入靈魂強大到肉身無法容納的窘迫境況，無法像玄門修士那般只需按部就班的修煉就可以獲得漫長的壽命。

所以這個世界的主流超凡傳承，在約翰看來似乎就很少有性命雙修的，而他從老師範達爾那裡學習的自然平衡學派巡林客傳承，還有在先祖克勞狄烏斯那裡學到的九劍之術，應該算是少有的涉及性命雙修的職業，雖然更多的應該稱之為法武雙修，不過也要比「奧術騎士」、「魔射手」之類的在體術系職業基礎上兼修一些施法者力量的職業傳承強的太多了。

首先無論是巡林客的感悟自然、獲取靈性，還是九劍之術與其三大派系這種修煉體系，都更加類似玄門的性命雙修道路。二者尤其是後者，作為源自某個類似東方中土世界的位面流傳出來的，三大派系天誅之劍、軍道之劍與賢者之劍，以及下面的九劍傳承，在劍術修煉同時，都要兼顧自身意志的打磨與精神的升華，還可以施展很多類似法術的劍技。

這也是約翰覺得自己能夠這麼容易就結合本世界傳承和前世玄門傳承創造出屬於自己的劍仙之道的原因所在。

性命雙修在中土雖然早就是眾所周知的道理，但是玄門記載中真正做到這一點的依舊少之又少。尤其是在魏晉之後內丹派興起，天仙地仙難成，修士便開始退而求其次，以追求「陽神」為修行最高目標，做到偽性命雙修。

這就是全真一脈在宋元大興，直到後世都比古老的符籙一派更加興旺的原因所在。

所以即使眼前的傳奇大法師，在玄門正宗眼中也依舊是只修性不修命的旁門修士。

如此，即便是為了自身前路和壽命，伊格拉姆對於東方的仙感興趣也就不奇怪了。

傳奇法師如果不通過某些儀式進行延長壽命，那麼自然壽命也就一百多年而已，要是能夠施展上古大奧術師發明的長生儀式，倒是最高可以延長千年的壽命。

只是千年之後依舊會面臨壽命終結的結局，除非如同伊格拉姆之前說的轉化為元素生命形態或者轉化為巫妖。

但是對於伊格拉姆這樣期望保持自身人類本質和自我性格的傳奇來說，那種就絕對是無法可想之後的最後選擇。

而能夠一直保持人類形態不會發生外表和性格方面突變的「仙」這種等同於真神的超凡途徑，自然也就讓伊格拉姆大感興趣了。

在聽到伊格拉姆向自己詢問仙人的修煉途徑時，約翰遲疑的一下，並沒有藏著掖著，而是誠懇的說道：

「除了我自己所追尋的劍仙之路，我確實還有一門名為屍解仙的仙人途徑，只是這原本是為了先祖克勞狄烏斯殿下所準備的，而且想要成就屍解仙，還有一些難處……」