第六百七十四章 屍解仙（2/2）

約翰笑著回答：

「那是當然，無論是何等仙人，仙的存在，都是為了可以保持自我真性，不受外力改變，畢竟仙人這種存在，一開始就是為了模仿神靈獲得長生，但又不想受到神職束縛，以追求自由逍遙的長生為目的誕生的超凡存在。另外我所掌握的屍解仙傳承並不只是可以成就聖靈一樣的鬼仙，而是藉助屍解途徑和其它秘法可以成就名為『陽神』的神仙，具體情況跟那些死後成就英靈又因信仰封神的真神狀態基本一樣。」

說到這裡，約翰回憶起前世論壇里大家的討論，都認為所謂內丹派的最高成就「陽神」，其實就是源自於上古時期的天仙、地仙、屍解仙的後者。

眾所周知的是，仙道其實是起源自於神道的，最初是上古巫覡們模仿神靈形態以獲取長生而誕生的產物，後來商周更替，被巫覡的繼承者方士和鍊氣士給系統化發揚光大，形成了最初的仙道。

那時的仙人便是模仿天神的天仙，模仿地祇的地仙，以及模仿鬼神的屍解仙這三類。

雖然無論天神、地祇還是鬼神都是正神，但是互相之間也是有著高下之分的。

普遍認為天神要比其他兩類地位更高一些，但是也不乏地祇大神實力反而比很多天神強大的存在，唯有鬼神是三類神祇之中地位最低的，為陰世冥土之陰神，雖也是一點真靈不滅長生久視，但在境界上已經低於天神和地祇，此後也只可提升法力、不可提升道行，沒有了再進一步得證真正的不朽的可能，因此先天上就矮天神地祇一頭。

自然，模仿神道而創造的天仙、地仙和屍解仙，也就有著相同的鄙視鏈。

甚至後來的五等仙，天地神人鬼，其中天仙地仙與上古仙道相同，神仙其實就是魏晉之後的內丹派所追求的陽神，是在上古屍解仙的基礎上推陳出新的存在，鬼仙乾脆就是少了屍解步驟的屍解仙。

而人仙，便是元神境界，在上古只是成仙的基礎和必經一步，還算不得真仙，只能算是半仙，因為魏晉之後修行界大幅度衰落，故此也被列為仙人行列。

心中轉過這些念頭的功夫，那位傳奇大法師以利亞·伊格拉姆已經考慮了清楚，對約翰正式說道：

「克勞斯殿下，我可以接受屍解仙途徑的缺陷，請殿下開始交易吧！」

約翰聞言點點頭，臉色肅穆的從私人空間中取出一片泛著淡淡金光的白玉。

這片巴掌大的白玉雕刻精美外形好似一件書冊，還帶著古樸的花紋，讓人一看就覺得高大上，其實就是約翰之前在系統中兌換出來的根據自己腦中記憶里的屍解法形成的記錄體。

這玩意兒跟魔法書類似，可以傳承修行法門，用玄門的說法那就是天書玉冊、金書玉簡之流。

在外人眼中，他那位老師就是民間跳大神的神棍，實際卻是傳承著黑風山一脈薩滿的傳承。

這份以薩滿教為主，兼容佛道兩家的傳承，名為「白蓮黑風至妙玄真金剛上部屍解法」。

要是不懂行的現代人聽了會不明覺厲的感覺很高大上，實際上對傳統文化稍有些了解的人，光聽名字就知道這肯定是個雜交的貨色，因為玄真和屍解都是道家的詞彙，而金剛則是佛教的一種境界，白蓮和黑風這兩個詞語在修行界也不算什麼好東西，光聽名字就知道屬於旁門左道之流。

而至妙和上部則只是形容詞，前者說明此法最為玄妙，後者表示此法關於佛門的部分源自於南傳佛教派系，並沒什麼作用，所以從名字來看，這門法門其實完全可以簡稱為「玄真金剛屍解法」。