第1704章 劍子仙跡的天人感應篇偏解（2/2）

一聽這話，原本在兌換完成後聚在一起聊著天等著出去的鳳翎、董天樂、文紅錦幾個議論紛紛、聽到劍子仙跡的名字都有些好奇和激動，尤其是太玄大教的寒雨，更多的如楚問心、鳳翎、文紅錦在最初激動後便閉上眼按照蕭沙的提示去『看』了起來。

……

蕭沙不管這麼多，在提醒他們以後就沉心靜氣的默念：「武神空間，兌換《天人感應篇偏解》」

想要兌換的意思傳遞出去，他腦海中響起了武神空間那不陰不陽空靈威嚴的聲音：「《天人感應篇偏解》兌換需要三萬元點、請問是否兌換？」

「是」

再一次確認後武神空間不再出聲，蕭沙的元點數量瞬間消失三萬隻剩一萬二，下一刻他腦海中就有無數的念頭貫入，全都是《天人感應篇偏解》五大破關道的內容，隨著這些念頭的貫入，武神空間獨有的加速理解的能力展開、有關五大破關道的內容很快被他理解吸收。

五大破關道內容很多很複雜，如果把五大破關道寫成書足以寫出光是一道就二十萬字以上的書籍，全部加起來最少百萬字，即使有武神空間的幫助，蕭沙自己的悟性不低、見識也不凡暫時也只能初步理解大致內容。

劍子仙跡身為昔日玄武紀道教先天自然是以道教的修為觀點來闡述這五大破關道，在語言風格上很道教、也有些他自己文雅的流氓風格，大致內容卻超出了道教的範圍、在某些方面甚至有些極端。

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五大道，刀劍破關講究的就是極致的凝練和鋒銳、配以天地自然之道、或五行陰陽太極之理相輔、自然破關！

在五大道中這一道算是頗為極端的了，內中雖有道教的自然而然和陰陽五行變化的闡釋可以參考，舉的上百條玄武紀時期如道劍劍非道、倦收天、意琦行、風之痕等破關之法的例子卻多為極端、破關後劍法威力也犀利非常，很難說和道家的自然有多大關係，畢竟這上百例子中的破關之人有九成都和道教無關，只不過是劍子仙跡以道教術語和自己的理解敘述解釋而已。

拳掌破關道講究的是對力的理解、對自身的理解和注重劍法修養自身真氣凝練、以及刀意劍意運用，其和刀劍破關道相比起更注重自身本身的根基和修為、內煉身心、外修知行。

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蕭沙本身急需的真氣破關道講述的是身如山河、真氣流向與天地山河感應互動之法！

比起前面兩種，這一道就沒有太多的分支例子、只有妖族破關法、魔族破關、精靈破關法、鬼類破關法、人族破關法等寥寥幾種。因為以真氣破關的幾乎都是內力深厚對內功方面有極深理解的內功高手，各種族同類之間的身體大致都一個樣、想要以真氣破關在這個階段走的都是一個路子別無他法走。

這就是蕭沙想要的破關法，其中講述的關於氣的運用和理解很多地方都讓他才初初一『看』就大有啟發，若不是大家待在武神空間的時間有限，他真想就在這裡把這一道參悟個透徹、保不齊自己就能因此踏入天人合一。

當然了，這一切他也只是想想而已、事實上七成的可能雖然很大、他本身也有鱗王、趙焚等人的指點多多少少算是積攢了一些經驗，事實上真要踏入天人合一也沒有這麼簡單、不是說光想通就行，其中奧妙是用言語難以言述的。

……

除了這三道以外，《天人感應篇偏解》中的坐忘破關道是心法、以身合虛空，借虛空之力內外施力破關，而存思之道則是道門修煉某些特異武功、注重精神方面力量之人的破關之法、有點類似術法修行者卻又截然不同、其中破關之法五花八門不勝枚舉。

整本天人感應篇說是偏解，其實不過是劍子仙跡的自謙而已，內中的內容絕對是無數年來眾多英豪破關的正解，神州大地上絕大部分的武者幾乎都能在內中找到自己相應的的破關法門，說是天人合一境界破關百科全書一點也不為過。

察覺到其中價值的蕭沙欣喜若狂、卻又因武神空間規矩不能給別人講述這些而遺憾，好在提前已預知到這一點已經提醒大家他才稍微安穩一些。

不斷接受著這《天人感應篇偏解》的他此時內心火熱，雖然八字還沒一撇卻仿佛已經看到了天人合一的大門向自己敞開！