第一章 修煉（1/2）

過了晉州城後，就來到了南方地界了。

北方地廣人稀，南方水草豐盛氣候宜居，城池村落密集，一路行來明顯可見大道上路人多了起來。

有來往的行商小販，也有宋子瑜最熟悉的雜耍藝人，還有大戶人家來往呼啦啦帶著的奴僕成群。

自出了晉州城已過三日，宋子瑜師徒雖只是徒步行走，但腳程自然不是凡人可比的，三日的時間足以讓他們已到了江南繁華之地。

南方多山，山嶺之間某個不知名的小湖泊旁邊，宋子瑜席地而坐，正閉目修煉。

無天無地的世界中央，金色小島土壤之中，四團靈胎精氣悄然蕩漾，有輕靈之氣從這世界壁壘外滲透進來，被靈胎精氣吸收。

與剛被種下之時想比，靈胎精氣顏色深邃了兩分，正在逐步朝著凝實轉變。

待靈胎精氣凝實生成道種，就是宋子瑜由築基修為踏入內丹修為的時候了。

宋子瑜心神感應體外，便察覺胸前玄天寶葫蘆微熱，如同漩渦中心般吸取著天地間的靈氣，而宋子瑜處於漩渦中心處，自然分了一杯羹。

老道士很久前說過，這玄天寶葫蘆乃是個珍貴的寶物，只是在其未成熟就不知被誰摘下了。

這般寶物靈性十足，會自行吸取天地靈氣補全自身，宋子瑜將它隨身攜帶，時刻處在靈氣密度濃厚的漩渦之中，修煉速度會快上許多。

直到宋子瑜築基之後體內生成法力，這才體會到這一好處。

築基之前，乃是通過煉精、養氣、凝神三步達到凡俗之軀的巔峰狀態，最後否極泰來將三者融合為一生出法力。

這最初生成的法力，便是源頭，運轉功法源源不斷的吸取外界靈氣孕化靈胎精氣，而靈胎精氣之後的變化，便是一一對應著修行境界。

故也有修行人認為，靈胎精氣、道種、元神芽、道樹、道花以及道果才是修行根本。

而宋子瑜此時，正處在第一階段靈胎精氣，也就是築基境界。

三清決在宋子瑜左目空間中並未出現，因為它最終目的雖是修煉一氣化三清道法，但其實質還是一門修煉功法。

只不過菩提祖師創造這門功法的本意，是想另闢蹊徑重現原始天尊一氣化三清道法的玄妙。

但很顯然，宋子瑜可以說是煉岔了一點，嗯……他是朝著一氣化四清的目的修行。

三清決初創雖不是專門的修煉功法，但以菩提祖師的眼界，這門功法雖比不上三界那些傳說中的修煉功法，但也十分珍貴。

若算上三清決有修煉出一氣化三清道法的可能，那這門功法便不在三界任何一門功法之下了。

老道士也是修煉的這三清決，雖最初未分化出三團靈胎精氣，但此時也擁有一個同等修為的身外身，若是鬥法便是二打一的優勢。

待宋子瑜將來煉出身外身，若是鬥法，那便是四打一的優勢，況且一氣化三清道法玄妙尚不止如此。

可以說只要修煉了三清決，即使剛踏入一個境界，戰力也是所在境界中拔尖的！

即使宋子瑜此時未到可修出身外身的境界修為，但他法力雄渾也相當於四個築基境界修行人，還是那些積累深厚的同境界修行人。

法力雄渾，在鬥法中就可占據極大的優勢，施展法術需要法力，相同法術若他人只可施展十次，那宋子瑜便可施展四十次，而且有些威力強大的法術只有法力達到一定程度才能施展。

理論上，宋子瑜只需根據三清決修煉，就可一步步修煉到金仙境界。

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