第四百零三章 道教的優勢（2/2）

歸根究底，李淳風覺得還是佛教在本土發展的太好了，將道教死死的壓制，而道教一直在中原和佛教做鬥爭，和他們爭香火，因此目光一隻局限在中原，從來就沒想過，也沒有這個眼光想著將自己的思想傳播出去。

但是事實上如果道教真的想外傳的話，其實要比佛教更加的容易，只要不是在那種宗教衝突比較混亂的地方，其實想要將道教的影響力發展起來，是非常簡單的——因為道教不同於佛教的大部分人只會忽悠，道教的道士們大多都是有真本事的。

別的不說，道教的道士們大多都會兩手醫術，有的更是在這條路上走到了巔峰（最好的例子就是孫思邈），而眾所周知，在古代的時時候漢文明的醫術是非常先進的，而在漢人大夫使用藥草給病人治病的時候，歐洲還處於生病只會祈禱的程度，當漢人大夫編纂自己的醫書的時候，歐洲才剛剛發現放血療法的效用，於是放血就成了他們唯一治病的手段，頭痛腦熱放血、胃痛胃脹放血，發燒咳嗽同樣放血，簡直將放血當成了萬能的醫術。

當然，放血療法的確針對熱性病有效果，少放一點血可以起到降溫的作用，但是連頭暈耳鳴都要放血那就針對過分了——要知道頭暈耳鳴一般可是貧血的症狀啊，血液本身就少了，再放血……那簡直不是救人，而是在殺人了。

但是沒辦法，他們只會放血這一種手段，偏偏基督教死死的控制住著人們的思想，讓他們不敢對屍體有所褻瀆，要不是後來有一些不怕死的醫生偷偷用屍體做研究，只怕到現在他們的外科手術都別想發展起來。

其實不只是歐洲，就連西亞中亞等國家的情況都就不到哪裡去，天竺雖然也有自己的醫學體系，但卻要落後大唐很多。可以想像未來如果大唐真的征服了歐洲，道教甚至別的不用干，只需要扔幾個懂得醫術的道士過去，就肯定能搶奪一大批信徒。

再加上道教的理論不像是基督教那樣霸道，不只是壓迫人的肉體，還壓迫人的思想，相反道教講究的還是融入萬物，放開思想，只需要假以時日，道教甚至能超越基督教，成為歐洲第一大教派——前提是基督教不要反應過激，突下殺手。不過有大唐的駐軍在，基督教恐怕也不敢那麼狂。

而且那些閒的沒事幹的道士們可不只是研究醫術啊——之前就說過，現在的很多學科都是被倒是們研究出來的，比如鍊金術就是後來的化學、天相術就是後來的天文學等等，只需要這些道士們稍微展露一下手段，這可比純粹只會那語言忽悠人的基督教可要強多了，信徒信眾還不得是呼啦啦的來？

當然，征服歐洲應該是很久之後的事情了，眼下道教如果真的要外傳，就要將目光放到南洋甚至天竺去——別看天竺是佛教的大本營，實際上在天竺婆羅門才是第一大宗派，佛教在婆羅門教的壓制下過的也不是很好，地位不比在大唐的道教好到哪裡去。

可是隨著如今婆羅門被大唐宣布為邪教，大量的廟宇被拆毀，神像被融化成為黃金，僧侶被驅逐甚至是追殺，大量的僧侶為了活命不得不宣布退出婆羅門教或者改投別的門派，婆羅門的勢力大大被削弱。

換句話說就是現如今天竺的宗教局勢是很混亂的，因為作為帶頭大哥的婆羅門沒了，空出來了一大片的市場——這就給了別的宗派機會，可以想像接下來一段時間內天竺肯定會進入信徒搶奪模式，各大宗派為了搶奪信徒肯定會手段盡出，甚至大打出手，而這種局面無疑是道教入手的最好時機，等天竺的局面穩定下來，道教估計也差不多能在天竺站穩腳跟了。