第一百一十二章 得民心者得天下（2）（1/2）

第一百一十二章得民心者得天下（2）

在這一點上做的最好的應該是遼國和我大清，遼國吞併燕雲十六州之後，並沒有對當地漢人屠殺，雖然也沒有什麼優待吧，但也不至於不把北方漢人當人看，於是在北方漢人的幫助下，他們學會了建設城池，學會了種地，學會了漢人的文化，建立了自己的王朝，只是他們晚期沉迷於繁華之中，不修武備，最終才被女真人所滅。

還有我大清，他們更是這一類的典型，雖然也有揚州十日和嘉定三屠之類的慘案，但最終還是沒有被漢人趕盡殺絕，雖熱不至於善待漢人，卻也終究給了漢人一條活下去的路。

這也漢人即便偶有反抗，可終究無法成大氣候，最主要的原因就是因為很少有人支持他們，百姓們活的好好的，誰沒事去參加什麼造反啊？那可是殺頭的買賣，我活的好好的，吃飽了撐得去玩命？

在進入中原之後，我大清也和遼國一樣，同樣學習了漢人的文化，並且他們學的比遼國更深，於是他們就融入了中原，再也不分彼此——沒辦法，漢文明強大的同化性實在是太可怕了，無數民族進入中原之後，就再也沒有出去過，徹底成為了漢文明的一部分，我大清能保留自己的民族名字，就已經算是幸運的了。

「君者，舟也；庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟。」這是《荀子》的話，李世民自己也將這句話進行過改編，成為自己的名言。這個道理無論是放在什麼地方都是可以通行的，無論是大唐本土還是新進征服的地方，哪怕是到了後世也是同樣的道理，沒有人可以改變，只要你願意善待百姓，那麼自然可以收穫當地人的效忠，這句話的另一個解釋就是——得民心者得天下。

人以誠待我，我必以誠待人，這個道理同樣可以說得通——所以說漢文明是最適合征服世界的文明，這一點別的文明都做不到，因為他們沒有漢文明那強大的包容性，而漢文明那強大的包容性，註定了哪怕征服了別的地方，只要願意承認並且善待別的文明，自然能得到當地人的好感和歸順，若是能更進一步讓當地人過上更好的日子，那麼想來當地人也不吝於獻上自己的膝蓋。

不過想要實現這個目標，必須得提前做好一件事，那就是趕盡殺絕，當然這裡的趕盡殺絕說的不是要對當地百姓殺絕，而是指的是當地原有的統治者和貴族們，只有將他們徹底滅絕，才有可能實現以上的目標。讓如果做不到這一點，以那些貴族們在當地的威望，傳播謠言搞搞破壞什麼的簡直不要太輕鬆，那麼在接下來的統治中，他們必然會給征服者帶來無盡的困擾——秦朝不就是這樣滅掉的嗎？雖然秦始皇也在一統天下之後，就六國遺族遷到了咸陽，但卻不徹底，在民間依舊有不少六國遺族，比如最有名的就是張良和項羽，這樣的英才都能漏掉，讓他們在暗地裡搞事情，秦王朝滅亡也就成了理所當然。

還有就是現在的天竺和南洋，尤其是天竺，因為當時朝廷陷入了大危機，急需大勝利來穩定民心，因此對那些高等種姓和貴族們包括婆羅門教在內，並沒有趕盡殺絕，這就導致了他們經常給大唐搞破壞，忽悠當地百姓起來造反，給天竺總督府的治理帶來了極大的困擾。

等後來朝廷反應過來之後，這些貴族們卻都已經隱藏了起來，朝廷失去了最佳的動手時機，再想處理這件事已經非常的麻煩，只能在天竺加大投入，各種政策幾乎就沒有斷過，以此和隱藏在暗中的貴族們爭奪民心，雖然目前已經頗見成效，但想要徹底泯滅貴族的影響力，至少還需要一兩代人的努力不可。

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