第十五章 王玄策的雄起（8）（1/2）

第十五章王玄策的雄起（8）

類似於此的傳言有很多，但總體上都是在宣揚大唐之內人人平等，沒有高低貴賤之分。

而這些，卻正是天竺百姓們最想要的。

眾所周知，天竺這邊種姓制度非常嚴重，種姓制度分為四級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，前兩個是統治階級，後兩個則是被剝削階級，但是在天竺，統治階級畢竟占少數，而九成的人都是吠舍和首陀羅。

種姓之間不能通婚，低等種姓（指吠舍和首陀羅）沒有政治特權，終生不能為官，尤其是首陀羅，這是被征服國家的國民，不但在政治上沒有權利，更是連正經的職業都沒有，要麼就是農民，要麼就是傭人，至於商人，這是吠舍這一等級的人才能幹的事情。

首陀羅是最主要被剝削的等級，但卻是天竺人數最多的，他們幹著最苦最累的活計，國家百分之九十的財產都是由他們所創造，卻不得不忍受著那些高高在上的人的剝削，不但沒有得到相應的地位以及尊重，甚至連生命都得不到保障——要說他們心裡沒有怨氣，那是不可能的。

王玄策就不相信他們一個個都是忍者，對於那些所謂的人上人就沒有一點的怨言，之所以沒有人反抗，那只是因為沒有人去引導他們，激起他們反抗的心思罷了。

這一情況讓王玄策想到了當年的吐蕃，當年的吐蕃和形狀何其的相似，農奴們沒有一點自由和尊嚴可言，甚至連生命都得不到有效的保障，一旦成為農奴，不但自己終生是農奴，就連後代子孫都是農奴，永遠不會有改變的一天。

當年的大唐正是覷准了這一點，在攻上高原之後，第一道命令就是廢除農奴制度，實現人人平等，承諾給農奴們應該有的過敏待遇。

也正是這道命令，大唐的征服立刻就獲得了吐蕃地區百分之九十的人的支持。那些農奴們甚至為了早日得到大唐的承認，主動為大唐帶路，為了過上大唐宣傳中所描繪的日子，主動向大唐獻上了自己最後一口糧食，那股子熱情勁，就連大唐自己都有點目瞪口呆。可以說，正是這一道政策，徹底激起了吐蕃農奴們的勇氣，在大唐的帶領下，徹底推翻了吐蕃贊普松贊干布的統治。

後來吐蕃被大唐征服後，大唐也立刻實現了自己的承諾，所有藏民都成為了大唐的合法公民，擁有大唐普通平民可以得到的一切待遇，可以參軍，可以經商，可以學習，可以參加科考……只要你有能力，直接當官也不是不可能。

一直到現在，吐蕃都依舊是大唐最穩定的地區之一，穩定度就連長安都自嘆弗如，藏民也是大唐的最忠誠的擁躉。

在大唐征服這裡之後，不是沒有人想要掀起騷亂試圖顛覆大唐在吐蕃的統治，但這樣的混亂往往還不等大唐派軍過去征討，就會主動有藏民們將他們抓起來，送到藏西都護府去領賞去——那股熱情勁，別提有多高了。

人吶，就是不能比較，雖然現在吐蕃的百姓生活依舊不怎麼好，依舊需要大唐每年的補助，每年依舊有不少人死於各種天災疾病，但相對於之前的日子，現在的生活無疑就是天堂。至少相比於以前只能做一輩子的農奴，哪怕你產生再多的財富，也會被那些老爺們奪走，現在至少日子有了奔頭，就算現在依舊貧窮，但只要勤勞一點，幾年之後，攢一點家底肯定是沒有問題的。

而且在大唐的統治下，沒有人會搶走你的東西，就算有人強搶，你也可以去告官，讓官府主持公道，相比於以前的求告無門來說，絕對要好的多的多。

大唐在吐蕃建立了很多學院，派遣了大量的先生過去給吐蕃孩子們免費上課，傳授知識，如果家裡孩子爭氣，考上了進士，那一家人的生活就真的是苦盡甘來，從此成為人人羨慕的官宦之家，徹底躍過龍門變成龍，飛上枝頭變鳳凰。

吐蕃如此，天竺同樣如此。

兩者之間實在是太相似了——同樣都是下等人沒有人權，同樣都是階級分明，同樣是下等人被奴役千年……

同樣是遭受了上千年的壓迫，既然大唐的解放農奴政策都可以激起吐蕃農奴們的勇氣，成功瓦解了吐蕃九成的抵抗力量，那沒道理這一招不能用在天竺這邊。

甚至在王玄策看來，只要運作的好，取得的效果可能比吐蕃還要好一點——至於說天竺人被佛教繼而印度教洗腦，已經沒有了抵抗之心……

這是不可能的，不然你以為血龍衛為什麼這麼容易能在天竺次大陸紮下根？還不是有當地土著們的幫助？甚或者說，當地土著中，都有不少本身就加入了血龍衛中，為大唐賣命的。

想到就做，王玄策很快就制定好了計劃交給了血龍衛執行。

血龍衛將計劃分成三步，第一步就是讓城中百姓們知道大唐的好。

這一步已經開始，並且已經卓見成效，在血龍衛的幫助下，曲女城中大部分人都知道了唐人的生活是怎麼樣的，沒有壓迫沒有種姓，也沒有等級劃分。雖然也可能有一些不公平的地方，但至少有法律保護你，而不是像現在一樣，哪怕你被高等種姓給殺了，高等種姓也不會給你償命，最多也就是賠償你一點東西罷了，至於高等種姓被低等種姓殺害——這基本不可能，一個底層不能互相支援扶持的社會是冷酷的。絕大多數刑事案件，基本上都是底層人之間的自相殘殺，很少有底層人去偷去搶去故意傷害頂層階級的。因為那些頂層高種姓人活動的區域，底層低種姓人根本就進不去。

更重要的是，在大唐只要你有能力，你就可以得到當權者的賞識，不像天竺這邊，哪怕你就算是有通天之才，只要你是首陀羅或者吠舍種姓出來的人，你就只能當農民或者商人，你的才能永遠也發揮不出來，永遠當不了人上人，更享受不了政治特權。

而大唐卻沒有這個限制，甚至自古以來華夏就沒有這方面的限制，別說你是普通平民了，哪怕你是奴隸，只要你有能力，那就可以得到重用——百里奚就是一個奴隸，被秦穆公用五張羊皮換來的，還有伊尹，他父母都是奴隸，他自然也是奴隸，但還不是被商湯發掘了出來，成為了滅夏第一功臣，衛青是平陽公主的騎奴，同樣是最低等的人，結果最後鹹魚翻身，不但成了大將軍，還反過來娶了他曾經的主人（這就當上總經理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰的古代版啊）等等，類似例子舉不勝舉，這在華夏被稱為屌絲的逆襲，但在別的國家，簡直就是不可思議，一個奴隸怎麼能走上巔峰呢？這簡直是大逆不道啊。

尤其是對於天竺這邊貴族們來說，這絕對是最大的打擊，但對於低等種姓來說，卻無疑是最吸引力人的。

在得知了大唐百姓們的生活狀況之後，一時間，整個曲女城都有些騷動起來。

這正是王玄策最想要的，在得知曲女城的百姓們的動態之後，他立刻就笑了——第一個目標已經達成，接下來就是第二步了……

很快，曲女城中，又有新的消息傳播開來——據說在幾年前，泥婆羅北邊的吐蕃的情況比天竺這邊還要差呢，那邊雖然沒有中華姓制度，但農奴的生活比下等種姓還要差，也就比賤民們（天竺種姓制度其實不是四等，而是五等，在首陀羅之下，還有賤民這一等級，也就是達利特，因為太低賤，所以不入四等之列）好一點，生命都得不到保障。

但現在被大唐征服之後，據說已經是大唐的百姓了，生活好的不得了，人人平等，而且還有人考上了進士，在大唐朝廷當官呢。

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