第七十一章 漢奸家族（2）（1/2）

第七十一章漢奸家族（2）

蒙元之後，草根出身的朱元璋帶兵趕走了蒙古人，我大明朝得了天下。於是孔府再度倒戈（這是幾次了？數不清），那朱元璋雖鄙視孔家人品，卻也知道儒家寨對維自家統治有極大的高出，故而繼續封孔家為衍聖公——看來朱元璋也真的是討厭孔家，要不然也不會連個稱號都不給他們換了，依然用的的蒙元時期的稱號，不過對此，孔家明顯是沒有在意的，反正衍生公這個爵位是咱們大宋皇帝封的，金元只是抄襲而已。

要論孔府衍聖公中最具與時俱進順應大勢素質的，莫過於明末孔府衍聖公孔胤植，朱家待他那真是沒得說，此公本非嫡傳，卻不但受封衍聖公，還先後被加太子太保和太子太傅，可謂君恩深似海，按理說明朝給你這樣的待遇，孔家雖然不至於臣節重如山，或者奮勇上前，戰死沙場，但你至少也要在立場上表表態度吧？

然而李自成一入山東，離曲阜還遠著的時候，孔府就出了朱示，令人供奉大順國永昌皇帝龍位，並獻馬獻銀，跪納印信。

哪曉得這回換主換的太急了一點，在大順朝下當臣子沒有當幾天，大順軍就被打跑了，大順朝也沒了，天下的主子忽然就換成了我大清。

不過這明顯難不倒我們的這位三姓衍聖公孔胤植，因為祖上有著豐富的換主經驗，三姓公立刻背棄大順朝，向我大清上《初進表文》，向清廷表上表稱臣，稱頌在哪買的順治大帝——順治元年九月初一日上。伏以泰運初享，萬國仰維新之治，乾綱中正，九重弘更始之仁。率土歸城，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民。協瑞圖而首出，六宇共戴神君；應名世而肇興，八荒咸歌聖帝。山河與日月交輝；國祚同乾坤共永。臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治。瞻聖學之崇隆，趨蹌恐後；仰皇猷之赫濯，景慕彌深。伏願玉質發祥，懋膺天心之篤祜；全甌鞏固，式慶社稷之靈長。臣等無任瞻仰汴舞屏營之至。謹奉表上進以聞。

瞧瞧，都瞧瞧，這裡面的馬屁味道也太濃郁了，還什麼『臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治。瞻聖學之崇隆，趨蹌恐後』，這幾乎就等同於叫大清祖宗了啊。

接著，為響應清政府發布的剃髮令，三姓公孔胤植隆重舉行了剃髮儀式，「恭設香案，宣讀聖諭」，令族人剃髮。而就在孔府提法的時候於，清軍正在江陰嘉定等地屠戮那些抗拒剃髮易服的無數百姓（嘉定三屠）。

再後來，為了避清帝胤禛的諱，三姓公孔胤植乾脆就改名孔衍植，以此再度表明了對清廷的耿耿忠心，他們如此識大體顧大局順應歷史潮流，怕是連精衛三桂之流的也要伸出大拇指啊！

孔家如此的識相，清廷自然少不了封賞的，孔府一門更是得勢——至於老祖宗所言「士見危致命，見得思義。」，這是教化萬民用的，不是孔家治世準則。

然天有不測風雲，人有旦夕禍福，這天下的局勢太過變幻莫測，大清的天下正坐的好好的，忽然就成了民國，袁世凱當了家，號稱要共和，但這依然難不倒孔府，連發兩封「勸進電」勸袁世凱「早日登極，以慰民望」。袁世凱雖然見電「甚慰」，無奈難敵生死關。

後來張勳將軍進京，復辟大清，將「民國六年」改為了「宣統九年」，當代「衍聖公」孔令貽當機立斷，馬上拍電報改口說「恭承明詔日月重光毅力誅猷普天同慶」，「敬賀大喜」。

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