第一百一十章李世民的想法（1/2）

高句麗的貴族們可不知道大唐準備將他們貶成奴隸的幹活干到死的，在他們想來既然大唐俘虜了他們，在獻俘太廟之後，肯定會非常優待他們的，畢竟他們在高句麗的確的影響力還是很龐大的，大唐想維持高句麗地區的穩定，少不了他們的支持。

何況，這件事情在之前可是有先例的，無論是突厥還是高昌，又或者是吐谷渾和吐蕃等等等等，但凡是被大唐擊敗的國家，他們的貴族們都得到了大唐的優待，除了那些自己作死的，老老實實當順民的人都有一個很好的下場，雖然沒有了自由，但是生命安全至少得到了保障，而且還會被大唐冊封爵位，依舊可以享受榮華富貴。

然而他們怎麼也不會想到，早在李世民俘虜了他們之前，就已經決定了他們的去處——那就是和南洋的國王一樣，全部投入隸圉司中，讓他們勞作到死。

在得知李世民的想法之後，李貞其實也是勸過他的，因為高句麗不同於南洋諸國，南洋諸國因為環境的特殊性，實在是已經爛到了骨子裡，上到王公貴族，下到黎民百姓基本上都已經成為了懶蛋。這樣的人如果併入大唐，不但不能促進大唐的發展，反而還會成為大唐的累贅。

何況叢林法則註定了他們根本就是一群餵不熟的白眼狼，你越是對他們好，未來他們就會咬你越狠，為了未來著想，乾脆就直接從根子上將這個毒瘤切除算了。

而高句麗不同，這個國家其實還有的救，高句麗立國於公元前三十七年，扶餘王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶餘國建立卒本扶餘（也就是高句麗）。

足本扶餘在什麼地方？

這個地方的主體其實就是漢朝的樂浪四郡，只是後來漢朝衰弱，對這裡失去了控制，朱蒙這才抓住機會占據了這裡，建立了國家。

所以說，高句麗其實就是一個一直游離於中原王朝之外的割據政權，其主體百姓依舊是漢人，就好像唐朝時期的高昌一樣，不同的是高昌是由漢人建立的國家，而高句麗卻是以漢人為主體民族建立的國家，只是換了一個名字而已（高句麗族，其實就是漢族）——所以說後世某棒子國認為高句麗是高麗的前身，其實是非常扯淡的，高句麗的確占據了半個朝鮮半島，但那是人家自己打下來的，後來覺得這地方不錯，才遷移過去的，而高麗是高句麗被滅之後，高句麗的死敵百濟人建立的，和高句麗有什麼關係？

也就是說，高句麗百姓對於大唐還是非常認同的（要不然李世民征高句麗，臨走之前擄掠了高句麗那麼多人口，卻沒有聽說一個人跑回去的），對於這地方的治理，只能搬照高昌等國的經驗，是不能按南洋的處理方法處理高句麗貴族的——因為說實話，高句麗王族對於高句麗的影響還是很大的，儘管如今已經被滅國，但是這畢竟是一個建立了幾百年的過度，王族的威望還是很強的。想要安穩治理高句麗，優待高句麗王族是必不可免的。

只是李貞說的很有道理，但是李世民明顯沒有聽進去，他認為高句麗之人實在是太可惡，雖然因為他們的勤勞，可以饒恕他們百姓們的冒犯罪行，但是作為王族，該有的懲戒卻是不能少的，而他口中的懲戒，自然就是將這些貴族給扔到隸圉司去，只要幹過五年還活著，自然可以還他們一個自由身。

但是這可能嗎？

就這些平日裡養尊處優的貴族老爺們，想要在不啻於人間地獄的隸圉司奴隸營中活五年，想想都不可能嘛。

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