弟一百二十九章 反對（2/2）

這還是從近處來說，如果將目光放的更長遠一點的話……

皇上這是準備將李貞當做儲君培養啊……

不，這麼說並不準確，應該說自從李承乾被廢以後，李貞就已經是公認的鐵定的下一任儲君了，只是大家並沒有將其放在明面上說而已。

不過從今天過後，李貞的儲君之位基本上已經確定，皇上或許沒有明說，但李貞的地位已經基本上得到了李世民的確認。之所以沒有立即冊封太子，純粹是因為李貞遠在南洋，如果他現在就在長安，只怕在李承乾被廢之後，就應該被立為太子了。

得到這個消息，和李貞親近的自然是高興不已，但和李貞有矛盾或者不希望他當太子的則是心思複雜難測。

「皇上，此舉是不是有點冒昧了，天策上將在諸王中僅次於太子，貿然賜下是否……」虞世南（按照歷史規矩，此公這時候應該已經掛了，不過誰叫李貞穿越了呢，他那小翅膀一忽閃，歷史就改變了老多，就讓他再多活幾年吧）就屬於不希望李貞當太子的人之一，不是因為李貞做的不好，實際上在李世民所有兒子中，再也找不到一個比李貞還要英明的了。

他之所以不希望李貞當太子，純粹是因為李貞的所作所為不合他心意——或者說是與他所代表的派系利益不合。

虞世南是標準的儒家弟子，而儒家講究的是仁孝，孝義方面李貞做的不錯，但在仁恕方面卻……

要知道，李貞的威名就是靠著打仗打出來的，他名下的兵工廠每年還要製造不少的槍炮武器……每年死在這些武器上的人可都不在少數。

如果說李貞噬殺一點也就罷了，那些千古聖君每一個都是從血與火中殺出來的，何況儒家也不是墨家那種聖母仁，對於戰爭雖然看不貫，但只要不過分，儒家也不會說什麼。

問題是李貞是道家弟子（鎮元大仙已經被道教列為祖神之一，地位僅次於三清，李貞得了他的傳承，自然被列為道家弟子），又不修儒術，反而喜好百工之術，擅弄奇技淫巧（一直很疑惑，儒家為什麼那麼不喜歡百工？難道他們就不穿衣服不住房子嗎？），更過分的是他竟然自己開了問田書苑，自己培養人才……

這等於是斷了儒家弟子的前途啊……

不管怎麼看，李貞登臨帝位後，都不可能會重用儒家，這讓儒家之人十分看不慣。

和他有一同想法在朝中還有不少，于志寧、孔穎達、顏籀（顏師古，顏回的後人，他爹叫顏之推）等等都是如此。尤其是孔穎達，作為當今曲阜孔氏的代表人物，同時作為李貞的老師（十年間，李貞跟隨多位大賢學習過，孔穎達就是其中之一），竟然教出來一個排斥儒家的皇帝來，他愧對列祖列宗啊，以後去了地下，怎麼去見老祖宗？

「臣附議，臣也覺得此事大有不妥。」第二個站出來的是蕭瑀，這老傢伙站出來倒是沒人表示詫異。

因為蕭瑀本身就和李貞有仇，原來的登州艦隊都督可是他的兒子蕭銳，可是蕭銳在登州艦隊待了那麼多年，寸功未立也就罷了，更是因為御下不嚴，導致軍中軍火走私頻繁，後來更是擅自帶兵進入城中，被李貞拿住了把柄，一紙奏摺給參了下去，現在還閒賦在家呢——如果李貞再當上皇帝，估計以後想要起復只怕就更難了。