第三十四章 辯才（2/2）

「阿彌陀佛，貧僧一生素有一大宏願，就是將我佛之榮光傳遍八方四野。」說起自己的理想，辯才的神態不自覺的神聖了起來，雙手合十，簡直仿若一尊佛陀。

「如今我中原大地佛教大興，蠻夷之地卻依舊茹毛飲血，不識人倫，不辨善惡，所以貧僧準備走出去，弘揚我佛大法。」

「大師高義。」李貞一臉的佩服，雖然不怎麼看得慣宗教蠱惑人心的那一套，但對於這類人李貞卻是極為佩服的。不為別的，因為他自己做不到，所以對於能做到的人十分敬佩。

「只是通關文牒雖然不好弄，但以大師的能力，想要弄一本應該不成問題吧？」這也是李貞疑惑的地方，大唐雖然不准許國人出國，但以辯才的收藏，隨便拿出一張字帖，有的是高官願意幫他說話，怎麼跑到自己這裡來了，還要用《十七帖》來換呢？

「阿彌陀佛，其實貧僧之前也想求助於旁人，也有人願意與貧僧求取通關文牒，只是奈何與貧僧出關的人太多，所以......」說到這裡，辯才有些不好意思。

「人多？有多少人？」

「額......願意與貧僧一道出關的一共有......一共有四十七人。」辯才更不好意思了，這人數也太多了一點。

「噗！」李貞直接噴了：「怎麼這麼多人？難道這些都和你一般的高僧？」

「正是如此，更為難的是，為了提高傳法效率，我們打算分別前往不同的國家同時傳道，這就更為通關文牒的發放提供了難度。」辯才苦笑不已，當時他提出這個想法的時候，原以為不會受到多少人的支持，誰曾想居然應者如雲，光是願意隨他出關的都有數百人。最後辯才挑挑揀揀才挑出了這四十七人，這些人每一個都是熟讀經典，一心禮佛，雖然算不上是大德高僧，但也可以被稱一聲大師了，都是佛門的中堅力量。

「這就難了啊。」李貞皺起了眉頭，倒不是通關文牒有多麻煩，實際上李貞想要弄一點通關文牒還是很容易的。他之所以覺得苦惱，是因為辯才的願望對他未來的安排有影響，而且是非常大的影響，這才讓他陷入了兩難之中。

「大師，通關文牒不成問題，但我也有一個要求。」想了一陣，李貞總算是勉強想出了一個算是兩全的方法。

「殿下請說。」在李貞遲疑的時候，辯才的心其實也是一直都在提著的，生怕李貞不答應，現在李貞終於答應了，別說是一個要求，就算是十個要求也得應了。

「很簡單，我希望大師只宣揚佛法，不要參與當地的任何事，你可以治病救人，宣傳佛道，但不得參與政事，包括在戰爭時期，你們的寺廟不得庇護任何人，我要讓你們以佛祖來起誓。」這就是李貞想出來的兩全之法，因為在他的謀劃中，未來是需要死很多人的，這些人里有九成九都是異族人。李貞本來就要頂著巨大的壓力，如果再讓這些和尚們添亂，就更麻煩了。

「這......結交權貴也不行嗎？」辯才問道，因為想要宣傳佛法，從上層下手無疑是最好的方法，自古以來上行下效，這是放在哪裡都是顛不破的道理。只要上層願意信佛，下層自然會慢慢接受佛教，可是如果不結交權貴，怎麼向他們宣揚自己的佛法？

「結交權貴自然可以，但是不能參與他們的國事，包括向他們提供建議之類的，也不能接受他們的官職，更不能控制那個國家。」

「阿彌陀佛，這點貧僧答應了。」思索良久，辯才還是答應了。

「如此甚好，不知大師準備去什麼國家傳教？」

「哦，我們四十多人一共分成三部分，其中由貧僧帶一部分師弟去高句麗和倭國等東北方向的國度傳法，另有道型師兄帶領一部分人去西域傳法，第三部分則由大華師兄帶領，去吐蕃象雄等高原諸國傳法。」

「沒人去南方嗎？」李貞心裡在鬆了一口氣的同時，也不免感到好奇，南方的中南半島是大唐周圍國家最多的地方，怎麼不見辯才去南方呢？

辯才解釋道：「原本的確有一部分人去南方諸國傳道，但後來有來自海外的商人卻告訴我們，南方諸國距離天竺並不遙遠，佛法早已覆蓋了南方，所以後來我們就取消了。」

「原來這樣啊。」李貞點點頭，準備結束這場談話：「通關文牒的事情大師儘管放心，最多三日，我就會把文牒交到大師手上。」

「阿彌陀佛，如此甚好，多謝殿下。」辯才大喜，連連道謝。

「大師客氣。」

又是一陣寒暄，李貞又請了辯才吃了一頓美食，便安排人送辯才回了長安城外的大慈恩寺暫住。

然後自己則親自跑了一趟鴻臚寺，給鄧之行說了一聲。之前因為倭國使者的事情，兩人算是有了一點交情，如今聽說只是索要一點通關文牒，自然是忙不迭的答應，只是需要上書李世民以及禮部知會，所以需要一點時間。

三日後，辯才如約而來，拿走了整整一小箱通關文牒，同時也將《十七帖》給了李貞，只是看他那不舍的表情，李貞又附贈了自己搜集到的《快雪時晴帖》當做安慰，辯才立刻喜笑顏開，李貞這才知道自己虧了。

果然啊，做人不能太善良——特別是你的身份是一位王者的時候，更是容不得半點善心。