第七百五十三章 王陽明的遺產（2/2）

朱厚煌來到，王陽明身邊說道：「師傅，弟子來了。」

王陽明的精神很好，說道：「殿下，不用叫師傅，殿下聰明天成，臣沒有教導殿下什麼。」

朱厚煌說道：「不，先生教導了弟子很多。」

是的王陽明沒有教授朱厚煌多少東西，但是有很多東西都潛移默化的，不用說出口的。

王陽明說道：「今日我派人叫殿下來，卻是有一件事情，要告訴殿下。殿下要我做的事情，我已經做好了。」

說話之間，王陽明顫顫巍巍的從枕頭之下，掏出一份書稿來，遞給朱厚煌。

朱厚煌雙手接過，卻見上面寫著：《格物論》

朱厚煌先接過，安撫了王陽明。王陽明再次靠在被褥之上，說道：「殿下，臣為宰相的時候，太過忙碌，唯有養病之時，才有時間整理學問，只是此文一出，今後學我之人，恐怕是我，不知所措了。」

朱厚煌匆匆看一遍，只覺得看得頭大，朱厚煌古文功底還是有一些的，畢竟在大明生活了這麼多年，總不能是睜眼瞎啊。

只是讀著文章，還是很艱澀。裡面有很多微言大義。

這一篇文章以三皇五帝開始，然後引用荀子制天道而用之之言，又融合了朱子格物之說，加上名家正名之理。用古代聖賢為依據，為朱厚煌告訴王陽明的所謂的科學正名。反駁奇巧淫技之說，然後定下了所謂格物之法，也就是科學實驗原則。

這是上篇。

下篇是寫心學，誠心正意之說。這裡與王陽明的心學大差不差，但是下面大不一樣，提倡致良知，人人可為聖賢，鼓勵以上篇的格物之法，制天道而用之。以天道之力造福天下，所謂平天下，使天下得平。

朱厚煌讀過之後，不由大喜過望，他想要的，想確立的學術原則終於有了。一直以來，朱厚煌對府學投入都很大，但是收效甚微。

很多東西，都必須朱厚煌自己指揮，去領導，下面的人才有發明創造之心，時間一長他們也就懈怠了。

不是，朱厚煌的重視不夠，而是凡是讀書人，壓根沒有覺得自己做的是什麼大功業，反而覺得所做的事情比較丟人。

所以，很多東西，必須先生思想上的改變，才會有行動上的改變。

但是怎麼改變這些人思想啊，朱厚煌不知道，難道拿馬克思主義給弄過來，這些人也未必相信。

什麼科學民主原則，更是被這些儒生所鄙視。

朱厚煌不能不從古書之中，找支持。

但是以朱厚煌的文采，以朱厚煌在儒學上的建樹，根本完不成這一篇大文章。所以朱厚煌從一看看王陽明的，並不是王陽明的才能，王陽明的能力固然很強，能文能武，但是天下間能文能武的多了。

朱厚煌看中的是王陽明在儒學上一代宗師的地位。

而王陽明終於寫出來，朱厚煌心中立即決定，封王陽明為王。今後對待王家，就好像對待孔家一樣，他就是我朱厚煌推出的聖人世家。

王陽明有一些自嘲。

其他他對這篇文章並不滿意，因為裡面的文意有割裂，這一篇文章是朱厚煌給他講解的科學思想，然後王陽明用自己的想法，讓他與儒學粘合在一起，從根本上這兩種思想，即便不是南轅北轍，也是相差甚遠的。

朱厚煌讀不出來，是朱厚煌學問淺薄，但是別人未必讀不出來。

事情也正如王陽明所想，他死後，王學迅速分裂，分為格物派，與良知派。而且格物派的人很少。最後還是朱厚煌大力推動，甚至將格物派的學問列入東雍吏試之中，代替理學，才讓格物派蓬勃發展，直到占領了儒學絕對部分陣地。

不過，那個時候格物派已經與心學走的很遠了。在一代代格物派大家的彌補之下，成為體系嚴密的學派。

當然了在格物學派的推動之下，幾乎所有儒生都投入對自然科學的研究，在朱厚煌死後十幾年後，迎來中國科學的大爆發，不過那個時候朱厚煌已經看不到了。