第56章：為了長生（2/2）

經書上說「由戒而定，定能生慧。」

意思是說，要在寂靜中產生定力，並在定力中演生智慧。

靜，使佛家達到四禪八定的境界，開慧、開悟。

道家也說：「孰能濁以止，靜之徐清；孰能安以久，動之徐生。」靜，使道家修己入靜，以成金丹大道。

儒家呢，則是說：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得。」

靜，使儒家獲得睿智，完成修身、齊家、治國、平天下的人生階梯；靜不僅是一種修養，更是一種智慧。

一事當前，臨危不亂，自能產生出無限智慧，化解困難；心浮氣亂之人，非但不能解決問題，反而誤事。

人生的煩惱來自於非分的欲望，種種誘惑使人心中的明月蒙塵。

特別是青年人，勇武好鬥，多顯得躁動不安，寥寥數語之爭便拳腳相加，還自認為是男子漢的勇敢。

匹夫相鬥，拔劍而起，只是一種匹夫之勇。

懂得靜心之妙的人不會逞匹夫之勇，而是臨危不亂，鎮定自若，不喜形於色，以平淡祥和的心態待人接物，應對事態。

而鎮定自若，從容不迫才會產生冷靜的思考和理性的思維，才會處亂不驚。

比如，《三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之後，聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣，而此時他手中僅有二千五百軍兵守城，但是他並沒有驚慌失措，只引兩小童攜琴一張，憑欄而座，焚香操琴。

用平靜祥和的琴聲嚇退了多疑的司馬懿，以超常的智慧拯救了自己的敗軍，那種「泰山崩於前而不驚，雷霆起於側而不動」的超人氣度自是一般人望塵莫及的。

在紛紛擾擾的世界上，清靜的心靈似不動的高山，巋然安詳；浮躁的心靈則如水中的雜草，隨波逐流。

清心寡欲，心靜神定，平心靜氣，這樣修行起來魔障少，進度才能一日千里。

所以，修仙道者，首要清心寡欲，這一切，都是為了證得長生。