第120章：道法自然（1/2）

韓嘯一邊駕馭著飛天朱雀，一邊暗暗用心修煉著自己的內功。

高明的功夫，練到最後是隨時隨地，只要用心就能修煉的，韓嘯早在啟靈之前很久就已經達到了這個境界。

正如那句拳法諺語所說的：行止坐臥，不離這個……

正是行有行法，止有止法，坐有坐法，臥有臥法……

對於行法，王重陽曾有一首詩，精闢地指出了其中的微妙，此詩最後四句是這樣說的：兩腳任憑行處去，一靈常與氣相隨，有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？

他說的意境甚為精妙，不到境界，真的很難徹底明悟其中的奧妙。

其實王重陽的這首詩里說的修法，就是一種非常高明的修行方法，就連禪宗祖師都時時引用，用來教導後輩，謂之「行禪」。

除了道家有這種修行之法之外，禪宗，也是行有行禪，坐有坐禪，止有止禪，臥有臥禪，其實和王重陽所說的，都是一個道理。

道是一理，禪是一理，儒是一理，武也是一理，到了後來，諸多學問都能殊途同歸。

高明的修士，都懂得爭分奪秒地修行，不如自然而然地修行。

從有為入手，達到無為而行，無為不是不作為，而是不需要作為了，功法在體內自然而然的以最佳的狀態在運行著，不再需要用心去干預和主持了。

「棄了惺惺學得痴，到無為處無不為。眼前世事只如此，耳畔風雷過不知。兩腳任從行處去，一靈常與氣相隨。有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？」

韓嘯在飛天朱雀上默默地行著功，其實，老子在《道德經》中說的也對，修行和治國是一樣的道理。

君王事事親為，樣樣都出風頭，並不是治國的最高境界，如果能做得到無為而治，才是最高的境界呢。

君王不早朝，而國家卻能運行無礙，那才是最好的狀態。

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