第108章 新戰術訓導（1/2）

於是乎，卡拉格迪將軍的諫言並沒有被他的主人擺在心上，按照既定的計劃，摩蘇爾的大營開始為五日後，和基督徒的決戰而作著縝密的準備。

而另外面，騎著毛驢返回到城中的彼得，也向所有領主闡述了這樣個原理：和平已經無望，所有人無論是貴族、騎士、士兵還是匠師，不問男女老幼，必須準備決戰。

兩日後，鮑德溫帶著所有的部眾：大約二百五十名各色騎士（城堡、封邑或著扈從），及五百餘名帶甲的軍士，一千名輕裝步兵，大多是鮑德溫從東奇里乞亞招攬來的亞美尼亞、突厥或希臘籍的弓箭手，及許多後勤軍仆，浩浩蕩蕩，經由「高文之橋」抵達了奧龍特斯營壘。

但此刻，高文已經驅使大批的勞役者，將原本在格迪埃指導下建成的營壘外郭徹底平毀掉了，包括城門塔在內，不落任何的痕跡——高文事前徵詢過屬下的意見，大伙兒對這個想法都很贊同——反正馬上，我們和科布哈決戰時背靠的核心據點是阿塔城，奧龍特斯營壘已經失去了作用，只要留下少量警戒的士兵，防備科布哈的士兵泅渡就行（現在看來，這種事情再度發生的可能性已微乎其微），但是還有點需要防備的，那便是我們軍隊的戰術和營壘規制，對其他的朝聖者，也是需要嚴格保密的。

這便是拆毀營壘的根本原因。

阿塔城前的平野和營地間，高文和鮑德溫站在一列列排好的騎士和軍士前，開始戰前的訓導，但是卻沒有慣常的對主的禱告和乞求，而是很出奇的，由主帥對即將開戰時戰術的講解。

須知在這個時代，這樣的舉動，起碼在法蘭克世界還是很稀罕的，因為對於他們來說，步行士兵不管是使用長矛還是弓箭，天生是卑賤的，他們只要學會站穩握住手裡的武器就行，沒人在乎他們在混戰時是死是活，或是對戰局起到何種作用；而戰場的核心力量，騎在馬上的騎士或軍士，也沒人關心他們以何種方式作戰，因為他們天生就是戰士，擔心他們就像擔心貓兒會不會爬樹那樣多此一舉，是可笑的。

而高文還是站在所有的法蘭克騎士前講解戰術了，他講解內容的核心就是：在來日的決戰當中，你們要丟棄先前的戰鬥方式。

站在最當先的，手執銀天鵝旗幟的，是鮑德溫所屬的首席旗手安吉伯賽特當即就詢問說，「是讓我們不再騎馬，不再使用帶著旗子的騎矛？」而那邊，同屬於尤斯塔斯家族的伯克伯爵也滿臉的不理解。

高文說沒有錯，「因為渡過鐵橋，決戰的場所是片被兩群山嶺夾在一起的曠野，正是戰馬馳騁之地，也是合宜集群步兵的布陣之所。突厥人應該早會料想到，我們的人只會採取騎矛衝鋒，這個招數對付他們一次兩次也許是有效的，但這次怕是未必——突厥人必定會使用大量的矛手、弓箭手和輕快戰馬，化解我們的攻勢，並趁機在各處設下伏兵，要取得對我們的勝利。」

「那難道叫我們也步行作戰！」許多法蘭克騎士都呱噪起來，這點是他們絕對難以接受的——身為騎士，身為榮譽軍人階層，他們寧願在馬背上慘敗而死，也不情願像卑賤的步兵那樣取勝。

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