第18章 娛樂和耳目（1/2）

當然要是擺在以前，都城正教會必然會對此決定有所微詞，但現在自新會的會堂取代了它們，這群教士以積極的多的態度參與到世俗服務當中來，並且對兩位皇帝的決議不做任何反駁。

為了掩蓋舉辦異教徒賽事的不好名聲，高文還煞有介事地授意自新會會堂，為六種賽事各「欽定」了主保聖人：比如賽馬這個傳統的競技活動，主保人是聖尼古拉斯；賽里斯蹴鞠主保人是聖史蒂芬，因為他殉難時是被石塊砸出個球狀腫塊而傷重不治的......「踢走給聖人帶來痛苦磨難的那個球。」成了賽事的口號。

賽事的典禮安保承包給藍黨，而食物供應和衛生則承包給了紅黨。

高文確實殘酷鎮壓了都城的競技黨亂民，但隨後他又要用形形色色的異教徒盛大活動來收買穩定他們——「人們激動不寧的的心，是很難被教義所感化鎮靜的，更好的解決辦法是讓他們找到上癮迷戀的宣洩途徑。」

這樣，不但大賽馬場和大馬球場得以修繕和保留，而大皇宮附近幾所空曠之地上，也開始營建起供其他賽事所用的競技場來。

托斯卡納的教皇反應非常迅，他嚴厲斥責高文「昏亂背道」，說他是要「重拾可怕的奧林匹克競賽，恢復古代骯髒混亂的偶像崇拜時代」，早晚他會「叫他的妻子穿著傷風敗俗的衣裝，招搖地坐在皇室包廂里，看著競技場上**男子比武、跑步」。

抗議歸抗議，君士坦丁堡的民眾卻不這麼想，他們終於可以在觀賞這種刺激的賽事當中泄到過剩的荷爾蒙了，而至於托斯卡納教皇或羅馬教皇的指責，就像是夏日裡蚊蠅的哼哼般無聊而無力。

但還是有人在新的蹴鞠場外，因對比賽結果心懷怨恨而打架鬥毆、酗酒鬧事，有十七個犯被巡街的大宮禁軍士兵抓捕住，接著皇宮司門官木扎非阿丁將他們鎖在養豬的豬欄當中，狠狠鞭打了頓，並且罰他們服了五日的勞役。

此後針對這個事件，新的敕令被制定出來：在皇都靠近金角灣衛城邊處，修築所正式的監獄用來關押各色犯人。

因為原本君士坦丁堡是沒有正式監獄的，犯人們當即會得到宣判結果，或髡刑或鞭打或罰款甚至死刑，但沒有羈押之說，就算是皇帝也只是將政敵刺瞎後流放到島嶼或修道院裡，或者將他們關在布拉赫納宮的地牢里。

可是皇帝陛下對設立所公開監獄明顯還不夠滿意，五月二十八日他和巴塞麗薩的車駕再度蒞臨君士坦丁廣場的大元老院，召集諸位高階的官員貴族，商討一件要事。

「馬上朕要帶著足足十個旅團前去征討君士坦丁.伯丁、伊薩克、約翰諸人的叛亂，戰事可能會持續較長時間，那麼留居此地的巴塞麗薩的安全由誰來守護？皇都萬一再生先前的騷亂又該如何處置？」

當皇帝說完這個疑惑後，元老院圓形的座位當中，大部分與會者都低下腦袋。

其實他們都知道，皇帝這是在作話說而已，現在都城內外光是禁軍就有三支，大宮禁軍、皇陵禁軍和警備禁衛騎軍，還有數目不菲的內宮佩劍侍從們，就算高文出征帶走一支當自己的預備隊，但還有兩支扼守控制皇都內外，安娜的安全根本是板上釘釘的事——現在不妨就聽聽皇帝的意見好了。

「是是是。」御前庫里亞大會中，絕大部分人都齊聲喊出這樣的口號。

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