第99章 新普世帝國（1/2）

接下來，就是尼卡旅團的軍隊擰成一股繩，開始在整個肥沃的呂底亞平原地帶瘋狂「攻擊」其他類型的地產，他們口稱已獲得大主保人的敕令與合同，要廢除所有的寺院與普洛尼亞地產將其統統占為己有。新旅團士兵們幾乎是全副武裝地開入進去，使用刀劍和棍棒劫收各種牲口、田地、農莊和磨坊，強迫原本的依附農奴集中起來挨個在「聖俸合同」上簽字或摁手印，自由而平均地劃分自己的福音聖俸。

這群人倒也忠厚得很，當四千官兵的需求滿足後，他們便不再繼續奪占田地和人力，自覺將剩下的視作塔爾蘇斯王室直轄農莊，或是自耕農村社不加襲擾。

這下修道院和普洛尼亞地主們再度遭殃，他們幾乎全被驅逐，便憤怒地前來普魯薩找凱撒理論，說「為什麼先前答應五十年，卻三個月就變卦」了。

但這時安娜早已溜之大吉，回王都塔爾蘇斯去了。

又有人遞交請願信給阿拜多斯城的布雷努斯，但布雷努斯出于謹慎畏懼，是充耳不聞。

下面的呂底亞局勢變得一團糟，暴力衝突不絕，不少普洛尼亞地主憤而拿起弓箭騎上戰馬，集結到了先前布雷努斯構築的兵砦當中去，武裝抗拒這種變革；而正教僧侶們開始躲入山中或密林里，蠱惑煽動正教農民信徒們，要「用血和火捍衛自己的信仰」，很多狂信徒們開始攻擊旅團士兵，並焚燒對方占據的草場和村莊，毒殺牲口和小孩，許多人還在僧侶的帶領下開始示威遊行，衝到普魯薩、士麥那等大城去恫嚇破壞。

但這亂局卻是高文所希望見到的，安娜先離開後，他則始終坐鎮在勞迪西亞遙控著一切，還公然布「大君敕令」，宣布將在士麥那的大明礬礦周圍建立七座自新會的會堂，在普魯薩則要建立四座，其餘地方也有不等數量的規劃，還要將整個動亂地區四分之一的田地收歸為「王室特轄地」。

由是整個呂底亞在憤怒下沸騰了，由農民、牧民組成的「狂信徒」——當然他們自封為「正教救世軍」，一下子膨脹到了三四萬人，開始在僧侶們的帶領下，向呂底亞地區的府城市非拉多菲亞姆城前進。

君士坦丁堡的大牧馬斯達斯，親自在聖智大教堂的祭壇前布長篇演說，怒斥高文為「正教之敵」，並罵他是「棕色頭的撒旦，火獄的守門人，叫聲像野豬或刺蝟，淫蕩得如同頭集市上的公驢，勾引褻瀆良家女子的登徒子，舉辦各種邪惡儀式的反基督兇手，羅馬城的走狗，摩爾人和瓦良格人交配出來的雜種，所有良善人士絕不願意在黑夜裡碰到的匪徒。」並表示對高文先前列他入「罪人名單」之行為不屑一顧，要統率所有正教信徒「起來為信仰而戰，支援高貴正義的約翰皇帝」，未來「要將高文公然在大賽馬競技場斬，腦袋要系在一條癩皮狗的尾巴上，讓這條狗從刑場直跑到布拉赫納宮的城門處為止。」

為了貫徹對抗到底的誓言，大牧暗中派遣了不少心腹僧侶，前去呂底亞、密西亞和比提尼亞地區煽動信徒暴動，對抗高文的新制度。

此時塔爾蘇斯王國的西部領地，密西亞有希拉波利斯旅團和水兵隊伍駐守，作著渡海進攻加利波利的準備；而薩摩斯特轄郡區則有新改編成立的奧普希金旅團，正圍攻麥塞姆那；比提尼亞和布拉西龍地區，則由新降來的馬林努斯隊伍鎮守著，這支隊伍最近也出現強烈不穩——士兵們也希望得到聖俸，或成為享有土地的自由民，馬林努斯由此焦灼不安，不清楚該固守原有立場，還是該順應士兵們的鼓譟要求。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。