第25章 人形閘室（1/2）

很自然聖妹表示從來沒有聽過這個東西。

「有了這個東西，帶來的效果是革命性的。將新的教義放在其上，可能在一年之內就會有千萬人明白接受我們的思想主張，而靠人員傳教的話，可能要幾百年也達不到這樣的收穫。到時候我們說什麼就是什麼，地位和威力將比創世者還要厲害。那時寺院時代可能真的就要被摧毀了，人們將習慣以新的途徑來傳播、學習和接納文明思想，去了解上帝。」高文這樣回答了聖妹的疑問，然後他頓了頓，解釋說「我是從那個來自皇宋的趙昭先生那裡知道這神妙機器的，在彼方故鄉國度里這種東西的運用是很廣泛的，他們用來印佛陀的經和孔先生的經。」

「佛陀......孔先生......」

「唔，是東方的神祇。他們就用印刷機來傳播神的經文與聖訓集。」高文見燭光下的卡貝阿米婭頻頻搖頭，知道她一時也難理解，便索性跳躍到下個實質性話題，「雖然皇宋那裡的印刷機的機制和我們這裡不同，但這裡的文字更適宜印刷機的生存，要是不拿來改良使用的話真的是暴殄天物。對了，關於你的新教義我在來此的路途里已閱讀一部分了。」說著高文走到了桌子邊沿，掏出了書卷展開，用燭台壓住邊角，「我覺得還是有點缺陷，聖妹。比如說黑白教宗說，日後你準備說我們所建立的新教宗是白色的光明的，而聖彼得教宗則是黑色的墮落的，兩者間將進行長期的鬥爭。但是這種黑和白、善和惡對立的理論，對普羅大眾其實是缺乏吸引力的，因為邏輯無法自洽，我們罵教宗是黑魔鬼，和歷史上的保羅派一樣去毀壞聖像取消聖餐；而教宗也可以同時攻擊我們是異端，不進行聖像崇拜便是忤逆邪惡的標誌。這樣對教宗便根本無優勢可言。」

這番話說得頗是在理，卡貝阿米婭也沉思起來。

「所以理論的籌備不可焦急，要從長計議。印刷機是可以一蹴而就的，但理論不可以。比如聖像崇拜，你是保羅派異端（聖妹沒好氣地回答說你也是），你天然覺得它是邪惡的，但民眾不這樣看，他們打心眼裡覺得人化的耶穌、聖母是親切的可見的。你要擯棄崇拜，那就是得罪自絕於民眾，還談什麼壯大呢？民眾渴望的是什麼呢？我覺得一是能自己閱讀明白經文，二是能親近基督，三是能通過某種切實的方式贖罪獲得現世的幸福。以這三個角度切入並完善好，我們的新教義才能配合會堂制和印刷機，在未來變得勢不可擋。」

「好吧，我再繼續努力。」而後卡貝阿米婭忽然醒轉了些，有點怒色，「為什麼，為什麼？我會在這裡聽你這個平信徒喋喋不休的指導說教......」

天色已晚，集鎮館驛區里一所大房間裡，小翻車魚得意洋洋地站在前廳和後廳的一面帷幕前，看著低頭慢吞吞朝自己走來的陪睡官。

「已經洗浴完畢了嘛，很好。讓我們今晚徹夜來談談船閘的問題。」

溫若明娜都要哭出來，「請容稟我的祖，在梅利泰內城我們不是已經談得非常詳細了嘛？」

「你的祖要見到實際的演練，所以你現在應該會明白，我的篷車都里裝了什麼！」小翻車魚說完刷得一聲拉開了身後的帷幕。

溫若明娜差點沒嚇得癱在地上。

帷幕後，橫著一架扁平像床榻一樣的厚木板，「這是閘室！」

而厚木板所謂「閘室」的上側，各自橫著個豎起的帶孔和鐵索的小板，下側則是個大板，其間鑿出個桃形的大孔，下面左右還各自有塊踏板，「這是船閘門！」

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