第二章 一切矛盾都是因為經濟利益（2/2）

七叔公又乾咳一聲：「雲娘，你今年二十六歲，嫁進咱們村也十年了。老話說得好，人生百年。人生百年，你二十六歲也剛開始，也該為自己打算打算，要不咱們替你說門親事，改嫁吧！」

周楠聽到這裡，大覺驚訝，女人在封建社會地位低下，頭上有政權、神權、夫權三座大山。像雲娘這種寡婦，不是說要在家寡居一輩子嗎？七叔公的意識倒是開放和超前：「這老頭，卻豁達。」

聽到周楠的自言自語，身邊一個大約十七八歲的青年漢子轉過頭來看了他一眼，嘴角掛著冷笑，低聲道：「還不是貪雲娘手頭的五畝地，想趕她回娘家。」

果然，七叔公又道：「至於楠哥兒交給你的那五畝地，既然你要改嫁，可還給周家老二周楊。當然，咱們老周家也不能虧待你，到時候，你小叔說了，願意贈送二兩銀子的嫁妝，總歸是不能讓你受到委屈。」

「哦，原來如此。」周楠點了點頭，他頭上戴著一頂白色的軟檐軍帽，就是後來崇禎末年李自成頭上的那種，倒將頭臉遮得嚴實。當然，這頂棉帽應該經過幾個月，上萬里路程的風塵早已經髒成了灰黑色。

他心中恍然大悟，心道：原來是奪產的戲碼啊！

古時候女人沒有經濟和社會地位，完全依附男人生存。一旦丈夫去世，就失去了依靠。如果有兒子還好，尚可以繼承家業。若是只生有女兒，或者膝下空虛，家產就會被夫家的人巧取毫奪。偏生在三座大山中的族權的重壓下，一個弱女子又無力反抗。

據周楠所知道，淮安府雖然地域上屬於北方，卻氣候溫和。境內河流縱橫，乃是農業主產區。再加上淮河每年都會從上游帶來大量的土壤，土地非常肥沃。和中原地區種植小麥不同，這裡卻是稻米主產區。就目前而言，每畝上好水田價值白銀五兩。雲娘手頭的五畝地就值二十五兩，難怪夫家會眼紅，想用二兩銀子的嫁妝把她給打發了。就現在的銀價而言，二兩銀子，也就是後世一千多塊錢人民幣，周秀才的弟弟一家倒是好算計。

「真是老套的劇情啊！」周楠搖頭，「幾乎每本穿越小說都會寫這樣的故事，讀者都審美疲勞了。」

聽到七叔公這麼說，大家都是一靜，方才和周楠說話的那個青年農民又忙將頭轉了過去。

那頭，雲娘柔柔地說：「七叔公，叔叔，雲娘命苦，自嫁到周家以來，未能為相公生育一男半女。可是，相公以前好歹也是有功名的讀書人，雲娘自入了周家家門，耳濡目染，聽得聖人之言多了，也明白了做人的道理。為人妻者，當從一而終。雲娘願意一輩子在家戴孝，為相公守節。」

七叔公愕然：「你要為楠哥守一輩子節？」

眾人都是嗡地發出一陣低呼，丈夫死了妻子守一輩子寡的事情他們聽說過，可真沒見過。貞節列士這種事情是大人物、讀書人家的老婆的事情，人家有權有勢，死了男人，靠著吃租吃息，一輩子當衣食無慮。咱們窮人家，活著都費力，道德、節烈這種東西也談不上。一個女人家死了男人，缺少勞動力，能靠種地為生嗎？

因此，方圓幾百里地，但凡死了男人的女子，都會不出意料地另尋下家。實在是經濟基礎決定了意識形態，人總得先活下去才談得上道德、禮儀。

話雖然這麼說，可官府以德治天下，場面上對於婦人守節卻是大家鼓勵的，甚至還出台了一個政策。一個寡婦若是能夠為死去的丈夫守節二十年，可免除全家的賦稅徭役，死後還要立貞潔牌坊旌表。

雲娘這話說得剛強，又占了理，她若一心要守，別人也不敢說什麼。

眼見著那十畝地無望，周楊的老婆，那個胖大似熊貓的婦人跳了起來，指著雲娘罵道：「小娼婦，你說得比唱得好聽，還要守節，真當你是貞節烈婦。別以為老娘是瞎的，楠哥一去十年。你個小X就痒痒得受不了，整日在外間拋頭露面，村裡的那些漢子看你的眼睛都是直勾勾的。你這小娼婦不但不知道迴避，還跟人眉來眼去的。你再不滾蛋，咱們周家上下都要跟著你沒臉見人。」

聽到弟媳這惡毒之極的罵街，雲娘的眼圈兒就紅了。但目光中卻沒有半絲逃避：「慈姑，自相公發配遼東之後，這十年來，地里都是我一個人在耕種，可謂是風裡來雨里去。娘你和叔叔一家可曾幫過我半點，每年官府的賦稅，我都承了大頭。雲娘如果不下地，難不成還餓死在家？雲娘每日天不亮就下地，天沒黑就關門閉戶不見外人，可曾經有半點失德的地方？」

周楊的老婆娘家姓黃，單名一個慈字，平日間大家都喚她慈姑。

看不出來，這個雲娘也是個能說的人，柔中帶剛。不但說得有理有據，話中還暗指叔叔一家這十年來對她的諸多刁難。

想起這些年所受的委屈，雲娘的聲音哽咽了，眼淚成串地落下地：「雲娘生是周家的人，死是周家的鬼，絕對不會離開周家莊。」

慈姑大怒，又高聲叫罵，至於她丈夫周楊則陰著臉站在一旁不說話。

「清官難斷家務事，可憐。」周楠禁不住微嘆，反正此事與自己無關，他現在只不過是一個沒有身份的黑戶，多一事不如少一事，先看看再說。只不知道，這周秀才的骨灰應該給誰，他的母親、弟弟還是妻子？

看起來，這樁族人欺壓寡婦奪產的事情還得鬧上一氣，不知道什麼時候是個了局，真煩人。

「什麼清官難斷家務事，事情清楚得很。」旁邊那個青年漢子聞言又回過頭來看了周楠一眼。

「怎麼說？」周楠好奇地問。