第三百五十二章 度牒（1/2）

嘉善：「卻是讀過書，也恰好讀過宋史，不知子木先生因何有此一問？」

周楠一想，也對，自己這個問題純粹是白問，身為皇家子女，宮中自有女官教授學業，怎麼可能不識字？畢竟是天家的女子，將來即便招了駙馬，身為人婦，也是一家之主。

管理諾大一個家業，沒接受過一套完整的文化教育，象話嗎？

別說是皇族，即便是普通的大戶人家的女兒，也是要從小讀書的。古人男主外，女主內。豪門望族，身為大婦，那是要管家的。你如果不識字，看不懂帳本，就算有再大的家業，也要被下面的人給侵吞了。

所以，女子無才便是德在明朝，至少在明朝的中上層階級中純粹就是放屁。

這一套散發著裹屍布惡臭的理論也只是在我大清才被發揚光大的，在曹雪芹的《紅樓夢》一書中，王熙鳳身為國公府的當家大姐頭，竟然一個字都不認識。這還是一等一的貴胄豪門，可想我大清文盲多到何等駭人聽聞的程度。

周楠道：「宋時，金人南侵，神州陸沉，宋高宗趙構偏安江南。當時的江南可不同於我大明朝，天下財富盡出東南，窮得緊。當年，天下財富都出自淮右，但那地方已然淪陷多年。」

「至於江南，先後有鐘相、楊麼等一眾摩尼妖人作亂，已然一片糜爛，不休養個二十年恢復不了元氣。可是，戰機稍縱即流，若不北伐，恢復中原將遙遙無期。」

「打仗需要錢，可這錢從何而來？」

「所以說，當年宋朝和岳飛面臨的情況和如今極為相似，甚至更加惡劣。」

聽到周楠這麼說，嘉善呼吸急促了。她自然知道後來宋朝還是順利北伐，岳飛也在朱仙鎮獲取了一場空前大捷。

那麼，趙構和岳飛是從什麼地方湊到的軍餉？

「子木先生，你就別賣關子了。」

周楠：「岳飛北伐的時候問皇帝要軍餉，說兵馬未動，糧草先行，你皇帝不能差餓兵，幫我解決二十萬兩銀子，臣就敢打包票收復中原。皇帝一聽，喲，要錢啊，朕現在一個月才吃一回肉，要錢沒有，要命有一條。這樣，朕給你兩百個和尚抵數好了。」

他說的這句話字正腔圓，一口麻溜的天津話，跟說相聲一樣。

嘉善：「不對啊，宋時可沒有銀子一說，用的是銅錢，怎麼鑽出來二十萬兩銀子。宋朝也沒有內閣，打什麼包票？和尚，叫和尚去軍中效力有用嗎？」

話剛說出口，她才發覺周楠這是在學說書先生，想笑，卻自重身份，憋得辛苦。

周楠一清嗓子，道：「也不對，我剛才說錯了，宋高宗是賞賜給了岳飛岳爺爺兩百道度牒。這不禁就叫人疑惑了，難道岳家軍里有那麼多人看破紅塵要出家為僧？或者說，打仗的時候，兩百個和尚同時開始念經，讓女真人放下屠刀立地成佛，從此化干戈為玉帛？本官覺得，譚綸也可以這麼樣干，搞不好還真說得倭寇來降。」

嘉善終於忍不住輕笑起來：「真這樣，只怕譚二華也沒臉見人了。」

周楠面色一整：「你也別笑，這兩百道度牒就是錢，價值白銀二十萬兩。岳飛自然可以拿去賣錢，至於賣的錢軍餉和北伐的開支。」

嘉善好象意識到什麼，不笑了：「子木先生你繼續說。」

周楠：「度牒是國家發給和尚的剃度文書，是可以免除一切賦稅徭役的，那可是真金白銀。」

正因為有此特權，宋朝市面上炒賣度牒成風，於是朝廷就乾脆自己做這筆生意，作為國家朝政的新來源。

宋朝元豐七年，一張度牒的法定價格是錢百三十千，就是一萬三千文。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。