第六十一章：教徒來源（2/2）

解決了教堂的神職人員問題，還有一個問題有待解決，那就是信徒。在美國，這裡信仰非常的混亂，全世界很多宗教都在這裡有信徒，而且它們都有著各自的固定信陽人群。想要從這些教派手中爭奪信仰，也是一件不容易的事情。

當然丁浩他們手中有著大殺器：生命聖水，但是這不是量產的，除非丁浩親自出手，不然僅靠他準備在紐約的教會總部種植的那些橡樹，恐怕只夠他們用來維持高層的關係網而已。

所以需要解決信徒來源這個難題，畢竟沒有信徒，教派也是無從說起，而且全美搭建那麼多教堂，花費了這麼多的錢財，不能當成扔水裡了啊。

而且沒有數量眾多的信徒，丁浩的想法也無法實施下去，因為幾百人信仰的一個小教派，根本不能夠讓丁浩感覺到安全，畢竟為了利益，這個國家可以毫不猶豫的對他出手。到時候他恐怕只能用真實身份跑路這一條路了。

需要更多的信徒，初生的教派沒有根基，那麼就只能從一些不怎麼上得了台面的方面著手了。丁浩首先向想到的就是威逼利誘，威逼肯定不行，那麼就只有利誘。送東西？還是……

這樣的手段丁浩在想了想之後自己就否定了，因為哪怕是平民，一點點小恩小惠不可能讓他們改變信仰。

「既然一般人改變信仰需要的籌碼太多，那麼就找那種不需要太大的成本就能夠得到他們信仰的人。什麼樣的人才會這樣呢？弱勢群體，還有就是貧窮的那些人。」丁浩想到了點子上，找到了自己的信徒受眾。

沒錯弱勢群體，只要保證他們的利益，那麼就能夠獲得他們的信仰，這個首先讓丁浩想到的就是美國的黑人。這些黑色皮膚的人種，他們在美國一直沒有受到公正待遇，雖然喊著消滅種族歧視，甚至在法律上都對種族歧視定了罪。

但是真正的情況依舊不容樂觀，黑人除了少部分精英之外，大多數人居住的都是城市中最髒亂差的街區，甚至上學，工作都在無形之中受到了區別待遇。這是可以利用的一群人，甚至是美國非常多的一群人。

還有另一個群體，就是窮人，不要以為美國就沒有窮人，在這個國家的窮人不比丁浩曾經生活的天朝少。這些人居住著最廉價的公寓，幹著最繁重的工作，他們沒有信仰，因為信仰無法讓他們更好的生活，或者說他們曾經信仰，但是現在卻對信仰失去了信心。

鎖定了目標，那就好辦了，丁浩拿起電話統治諾曼四人，讓他們過來，召開了第一次生命神教高層大會。