第一百七十章 造船（4/4）（1/2）

劉錡相貌俊美，聲如洪鐘。

他本為瀘川軍節度使劉仲武之子，劉仲武被迫害而死，故此劉錡不願為新宋效力。

吳玠有一親兄弟吳璘名次也不低，甚至單論綜合水平來說不遜色於楊存忠。

只是考慮到親兄弟二人若同攬前三有失影響，故此找到吳玠吳璘兄弟二人商量之後讓吳璘名次降為第四，但在任命和待遇上有所補償。

楊存中身材魁梧氣力過人，雖年紀輕輕卻已有了一臉的大鬍子，眼神陰鷲沉默寡言。他也是出身將門，自小苦讀兵書，只是家中父親在政治鬥爭中淪為犧牲品，故此楊存中一直不願展所長。

直到新宋得以滅亡後才肯出山。

從武舉的選拔上挑選出的值得方牧注意的人才就這三人。

而文舉上值得注意的也就朱熹一人。

主要是新宋原本就是重文輕武，稍微對自己本事有點自信的都從官場了。

【朱熹】【武：40（50）/政：75（100）/智：90（114）/統：31（68）】【天賦①理學：未激活。天賦②明天理：朱熹在研讀學問和讀書時臨時提升自己5點智力。天賦③滅人慾：每永遠控制住一種過度的欲望，永久性提升朱熹3點智力。】

朱熹的出現對方牧來說是一個驚喜，但也有些惋惜。

這絕對是一個頂尖的人才，可惜方向有些不對，他是做學問型的。

朱熹最大的貢獻是他在哲學上的突破，是唯一一個非孔孟弟子而入孔廟享祭祀香火的存在，被後人尊稱為朱子。

而對一些歷史上一些關於朱熹不好的傳聞，方牧是持以微妙的態度。

因為那些傳聞都沒有切實的證據，而且傳出的風聲也都是從朱熹的政敵口中傳出，這種污衊之事在古代尤其是宋朝屢見不鮮。

什麼朱熹包養兩個尼姑，把兒媳肚子搞大，虐待老母親等等，但翻來覆去也就是這幾句從沒有拿出絲毫石錘的證據，無非就是莫須有。須知以朱熹的身份如果這些傳聞是真的，在以孝道和道德浸染到骨子裡的古代來說，朱熹怕是早就被釘到恥辱柱上遺臭萬年了，更何況入享孔廟被尊稱為孔孟之後另外一位聖人。最重要的是除了沈繼祖的彈劾外，竟然沒有其他任何史料、筆記記載朱熹的這些「醜聞」，以古代那八卦的文人來說是不可能的，所以真實性就可想而知了。

至於其他的東西方牧也不願多想，反正他知道自己的思想境界離這些能被稱之為「子」的存在差了十萬八千里就是了。

朱熹的理學方牧會讓他傳播，但不會讓他過度的泛濫傳播，如果可以他希望能從中州「請」來一些其他思想家。

只有百家爭鳴才能讓思想碰撞不斷升華，因為在碰撞之中思想大家們才能從火花之中見到更多的可能和反思自己的不足。

就像儒家一樣，最初最純粹的儒學一定是蓬勃的有活力的，而當只剩儒一家學說後，這個學說就失去了新鮮的血液和前進的動力，就會變得腐朽、陳舊、吃老本，最終變得扭曲而又畸形。

如果整個王朝只剩下一種聲音，排資論輩就會變得更加重要，絕大部分人都會變成磕頭蟲，只會應和與附和前輩，酸儒腐儒臭儒就這樣在一聲聲無腦吹捧和應和的環境中誕生。

......

當政策頒布之後，新宋就進入了平和緩慢的發展期。

整個天下的軍隊通過整合之後一共有八十萬大軍，新宋巔峰時期軍隊數量不止這麼一些，但連番的打仗死了不少人，大永也暫時不準備繼續徵兵，八十萬目前來說暫時夠了，兵也是需要養的。

其中四十萬分派駐紮於各地穩定局勢清剿匪患。

剩餘四十萬大軍日夜操練，為南下備戰。

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